พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ยถา ยถา ยตฺถ ลเภถ อตฺถํตถา ตถา ตตฺถ ปรกฺกเมยฺย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yathā yathā yattha labhetha atthaṃTathā tathā tattha parakkameyya.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๗๐. ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๘๐.
คำแปล : พึงได้ประโยชน์ในที่ใด ด้วยประการใดๆ ควรบากบั่นในที่นั้น ด้วยประการนั้น ๆ.
हिन्दी : जहाँ जिस प्रकार से लाभ मिले, वहाँ उसी प्रकार से प्रयत्न करे।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพึงได้ประโยชน์ในที่ใด ด้วยประการใดๆ ควรบากบั่นในที่นั้น ด้วยประการนั้น ๆ.
EnglishWherever and however benefit may be gained, there and in that way one should strive.
IndonesiaDi mana pun dan dengan cara apa pun manfaat dapat diperoleh, di sana dan dengan cara itulah hendaknya berjuang.
中文于何处、以何法可得利益,便应于该处、以该法勤奋努力。
DeutschWo und wie auch immer Nutzen zu gewinnen ist, dort und so soll man sich mühen.
DanskHvor og hvordan gavn end kan vindes, dér og sådan bør man stræbe.
हिन्दीजहाँ जिस प्रकार से लाभ मिले, वहाँ उसी प्रकार से प्रयत्न करे।
日本語どこであれ、どのようであれ利益が得られるなら、そこでそのように励むべきである。
नेपालीजहाँ जसरी लाभ पाइन्छ, त्यहाँ त्यसरी नै प्रयत्न गर।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กาลาคตญฺจ น หาเปติ อตฺถํ.
उद्यमी समय पर आए लाभ को नहीं गँवाता।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๙๕.
วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.
मनुष्य वीर्य (उद्यम) से दुःख को पार करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
ปฏิรูปการี ธุรวา อุฏฺฐาตา วินฺทเต ธนํ.
जो कर्तव्य में लगा रहकर काम को यथोचित ढंग से करता है, वह धन पाता है।
สํ. ส. ๑๕/๓๑๖. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
อกิลาสุ วินฺเท หทยสฺส สนฺตึ.
जो आलसी नहीं है, वह हृदय की शान्ति पा सकता है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
น นิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
ऊब कर काम करने वाले का प्रयोजन ठीक से सिद्ध नहीं होता।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อนิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
बिना ऊबे काम करने वाले का प्रयोजन ठीक से सिद्ध होता है।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อถ ปจฺฉา กุรุเต โยคํ กิจฺเจ อาปาสุ สีทติ.
पिछड़े हुए काम में उद्यम करने वाला विपत्ति में डूब जाता है।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๔.
หิยฺโยติ หิยฺยติ โปโส ปเรติ ปริหายติ.
‘कल’ कहकर टालने वाला अवनति करता है; ‘परसों’ कहने वाला और भी अधिक।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.
อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.
आज ही उद्यम कर लेना चाहिए।
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.
วายเมเถว ปุริโส ยาว อตฺถสฺส นิปฺปทา.
पुरुष तब तक प्रयत्न करे, जब तक प्रयोजन सिद्ध न हो।
สํ. ส. ๑๕/๓๓๐.
กเรยฺย โยคฺคํ ธุวมปฺปมตฺโต.
अप्रमत्त व्यक्ति दृढ़ता से उद्यम करे।
นัย- ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก