พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
สันตุฏฐิวรรค — หมวดสันโดษ
สันตุฏฐิวรรค — หมวดสันโดษ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สุโข วิเวโก ตุฏฺฐสฺสสุตธมฺมสฺส ปสฺสโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sukho viveko tuṭṭhassaSutadhammassa passato.
คัมภีร์ที่มา : วิ. มหา. ๔/๖. ขุ. อุ. ๒๕/๘๖.
คำแปล : ความสงัดของผู้สันโดษ มีธรรมปรากฏ เห็นอยู่ นำสุขมาให้.
English : The seclusion of the contented one, in whom the Dhamma is manifest and seen, brings happiness.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความสงัดของผู้สันโดษ มีธรรมปรากฏ เห็นอยู่ นำสุขมาให้.
EnglishThe seclusion of the contented one, in whom the Dhamma is manifest and seen, brings happiness.
IndonesiaKesunyian orang yang puas hati, yang padanya Dhamma tampak dan terlihat, membawa kebahagiaan.
中文知足者远离喧嚣,见法现前,带来安乐。
DeutschDie Abgeschiedenheit des Genügsamen, dem der Dhamma sichtbar und offenbar ist, bringt Glück.
DanskDen nøjsommes afsondrethed, for hvem Dhamma er åbenbar og set, bringer lykke.
हिन्दीजिसे धर्म प्रकट और दृष्ट है, उस सन्तुष्ट व्यक्ति का एकान्त सुख लाता है।
日本語法が明らかに見えている、足るを知る者の遠離は楽をもたらす。
नेपालीजसलाई धर्म प्रकट र दृष्ट छ, त्यस्तो सन्तुष्ट व्यक्तिको एकान्तले सुख ल्याउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สนฺตุฏฺฐี ปรมํ ธนํ.
Contentment is the greatest wealth.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
ตุฏฺฐี สุขา อิตรีตเรน.
Contentment with whatever requisites one has brings happiness.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๙.
ยํ ลทฺธํ เตน ตุฏฺฐพฺพํ.
Whatever one gets, one should be content with it.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
สลาภํ นาติมญฺเญยฺย.
One should not despise one’s own gain.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก