พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
สมณวรรค — หมวดสมณะ
สมณวรรค — หมวดสมณะ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สุภาสิตทฺธชา อิสโย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Subhāsitaddhajā isayo.
คัมภีร์ที่มา : สํ. นิ. ๑๖/๓๒๖. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖๖. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๒.
คำแปล : ฤษีทั้งหลาย มีสุภาษิตเป็นธงชัย.
日本語 : 仙人たちは善き言葉を旗じるしとする。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยฤษีทั้งหลาย มีสุภาษิตเป็นธงชัย.
EnglishThe sages have well-spoken words as their banner.
IndonesiaPara resi memiliki ucapan yang baik sebagai panji mereka.
中文仙人们以善说为旗帜。
DeutschDie Seher haben wohlgesprochene Worte als ihr Banner.
DanskSeerne har velvalgte ord som deres banner.
हिन्दीऋषियों की ध्वजा सुभाषित है।
日本語仙人たちは善き言葉を旗じるしとする。
नेपालीऋषिहरूको ध्वजा सुभाषित हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สมณีธ อรณา โลเก.
この教えにおける沙門は、世において敵ではない。
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต.
他人を殺し害する出家者は、沙門ではまったくない。
ที. มหา. ๑๐/๕๗. ขุ. ธ. ๒๕/๔๐.
อสญฺญโต ปพฺพชิโต น สาธุ.
自制のない出家者は善くない。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๔๖.
อเปโต ทมสจฺเจน น โส กาสาวมรหติ.
調御と真実のない者は袈裟をまとうにふさわしくない。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๓. ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๐.
อุเปโต ทมสจฺเจน ส เว กาสาวมรหติ.
調御と真実を具えた者こそ袈裟をまとうにふさわしい。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๓. ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๐.
สมโณ อสฺส สุสฺสมโณ.
沙門は善き沙門であるべきである。
วิ. มหาวิภงฺค. ๑/๒๙๘.
สามญฺเญ สมโณ ติฏฺเฐ.
沙門は沙門の境地にとどまるべきである。
ส. ส.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก