พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
สมณวรรค — หมวดสมณะ
สมณวรรค — หมวดสมณะ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สมโณ อสฺส สุสฺสมโณ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Samaṇo assa sussamaṇo.
คัมภีร์ที่มา : วิ. มหาวิภงฺค. ๑/๒๙๘.
คำแปล : สมณะ พึงเป็นสมณะที่ดี.
नेपाली : श्रमण राम्रो श्रमण हुनुपर्छ।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยสมณะ พึงเป็นสมณะที่ดี.
EnglishA recluse should be a good recluse.
IndonesiaSeorang sramana hendaknya menjadi sramana yang baik.
中文沙门应当做好沙门。
DeutschEin Asket soll ein guter Asket sein.
DanskEn asket bør være en god asket.
हिन्दीश्रमण को अच्छा श्रमण होना चाहिए।
日本語沙門は善き沙門であるべきである。
नेपालीश्रमण राम्रो श्रमण हुनुपर्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สมณีธ อรณา โลเก.
यस शासनको श्रमण संसारमा कसैको शत्रु हुँदैन।
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต.
अरूलाई मार्ने वा सताउने प्रव्रजित श्रमण होइन।
ที. มหา. ๑๐/๕๗. ขุ. ธ. ๒๕/๔๐.
อสญฺญโต ปพฺพชิโต น สาธุ.
असंयमी प्रव्रजित राम्रो होइन।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๔๖.
อเปโต ทมสจฺเจน น โส กาสาวมรหติ.
दम र सत्यरहित व्यक्ति काषाय वस्त्र लगाउन योग्य छैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๓. ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๐.
อุเปโต ทมสจฺเจน ส เว กาสาวมรหติ.
दम र सत्ययुक्त व्यक्ति नै काषाय वस्त्र लगाउन योग्य छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๓. ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๐.
สุภาสิตทฺธชา อิสโย.
ऋषिहरूको ध्वजा सुभाषित हो।
สํ. นิ. ๑๖/๓๒๖. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖๖. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๒.
สามญฺเญ สมโณ ติฏฺเฐ.
श्रमण श्रमणभावमा रहोस्।
ส. ส.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก