कसैले क्षमा माग्दा रिसाएर, अति क्रुद्ध भई स्वीकार नगर्ने वैर पाल्ने कहलाउँछ।
สํ. ส. ๑๕/๓๔.
मानिसहरूमा पारि (निर्वाण) पुग्ने थोरै छन्; बाँकी मानिसहरू यसै किनारमा दौडिरहन्छन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
अशुभ संज्ञाले चित्तलाई दृढ र स्थिर बनाऊ; कायमा स्मृति राख; (सबै संस्कारमा) धेरै निर्वेद राख।
สํ. ส. ๑๕/๒๗๗.
जो मुनि अहिंसक र सधैँ कायले संयत छन्, तिनीहरू अच्युत स्थानमा जान्छन्, जहाँ पुगेर शोक गर्दैनन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕.
(आमा-) बुबाले यति कष्टले हुर्काएको भए पनि (आमा-) बुबाको पालन नगर्ने र उहाँहरूप्रति अपराध गर्ने नरकमा जान्छ।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๘/๖๖.
भिक्षुहरू! यसरी बुद्ध, धर्म र सङ्घको अनुस्मरण गर्दा भय, कम्पन र रोमाञ्च हुनेछैन।
สํ. ส. ๑๕/๓๒๓.
अज्ञानी मूर्खमा होडका कारण क्रोध उत्पन्न हुन्छ; र त्यही क्रोधले ऊ जल्छ।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๐.
पेट खाली रहेर भोक सहने, दान्त, वीर्यवान्, खानपानमा मितव्ययी र भोजनका लागि पाप नगर्नेलाई संसारमा श्रमण भनिन्छ।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๔.
काममा आसक्त, काममा रमाउने, काममा डुबेको र पाप गर्ने मानिस दुर्गतिमा पुग्छ।
ขุ. ชา สฏฺฐิ. ๒๘/๓๓.
अर्हन्तहरू जहाँ बस्छन् — गाउँ होस् वा जङ्गल, तल्लो भूमि होस् वा माथिल्लो — त्यो ठाउँ रमणीय हुन्छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๘.
देवदूतको चेतावनी पाएर पनि प्रमादी रहनेहरू हीन शरीर पाएर लामो समय शोक गर्छन्।
ม. อุป. ๑๔/๓๔๖.
रङ्गेहात समातिएको दुष्ट चोर आफ्नो कर्मले दुःख पाएझैँ, दुष्ट मानिसहरू मरेपछि परलोकमा आफ्नो कर्मले दुःख पाउँछन्।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๙.
जाति, धन र कुलको घमण्ड गरेर आफ्ना आफन्तलाई तिरस्कार गर्ने — त्यही उसको पतनको कारण हो।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๗.
काममा कुनै मोह नभएकोलाई म ‘शान्त’ भन्छु; उसका बन्धन छैनन्, त्यसैले उसले तृष्णाको उथलपुथल पार गरेको छ।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๐๑. ขุ. มหา. ๒๙/๒๙๕,๒๙๗.
तेजस्वी, तीक्ष्ण प्रज्ञा भएको, धेरैले पूजेको भए पनि स्त्रीको वशमा परेपछि राहुले ग्रसेको चन्द्रमाझैँ चम्किँदैन।
ขุ. ชา อสีติ. ๒๘/๑๒๗.
सत्पुरुष हिमालय पर्वतझैँ टाढाबाटै देखिन्छन्; असत्पुरुष यहीँ बसेका भए पनि रातमा हानेका बाणझैँ देखिँदैनन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
ज्ञानीले धन पाएर आफन्तहरूको सहयोग गर्छ; त्यस सहयोगले उसले कीर्ति पाउँछ र मरेपछि स्वर्गमा रमाउँछ।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๕.
पण्डितहरू आफ्नो सुखका लागि पापकर्म गर्दैनन्; सत्पुरुष दुःखले छोइए र चुके पनि छन्द वा द्वेषका कारण धर्म छोड्दैनन्।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๑๔๖๗/๒๙๗.
हितमा अकुशल भई हित गर्दा सुख मिल्दैन; मन्दबुद्धिले बगैँचा कुर्ने बाँदरझैँ हित बिगार्छ।
ขุ. ชา เอก. ๒๗/๑๕.
पुरुष सबैतिर पण्डित हुन्छ भन्ने छैन; स्त्री पनि त्यस-त्यस विषयमा तीक्ष्ण प्रज्ञा भएकी पण्डित हुन सक्छिन्।
ขุ. ชา. อฏฺฐก. ๒๗/๒๔๑.
भिक्षु निन्दाले विचलित नहोस्, प्रशंसा पाएर नफुलोस्; लोभसँगै कञ्जुसीपन, क्रोध र चुक्ली हटाओस्।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๖. ขุ. มหา. ๒๙/๔๖๔,๔๖๖.
कारण र अकारण स्पष्ट देखाउने र प्रत्यक्ष फल पहिल्यै देख्ने चतुर र तीक्ष्णबुद्धिले तुरुन्तै आफूलाई (दुःखबाट) छुटाउँछ — नडराऊ, ऊ फर्किआउनेछ।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๔๔.
अविवाहित (ब्रह्मचारी) रहने सङ्कल्प गर्नेलाई पण्डित भनी चिनिन्छ; तर मैथुनमा लागेको मूर्ख मलिन हुन्छ।
ขุ. สุ. ๒๕/๔๙๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘๖.
पाँच नीवरण र सबै उपक्लेश हटाएको, राग र द्वेष काटेको, तृष्णा र दृष्टिले आश्रय लिन नसक्ने चतुरले गैँडाको सिङझैँ एक्लै विचरण गरोस्।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๓๘. ขุ. จู. ๓๐/๔๑๐.
‘मेरा छोरा छन्, मेरो धन छ’ — भन्दै मूर्ख सन्तप्त हुन्छ; आफू नै आफ्नो होइन भने छोरा कहाँबाट, धन कहाँबाट?
ขุ. ธ. ๒๕/๒๓.
आमाबुबा ब्रह्मा भनिएका छन्, पूर्वाचार्य हुन्, सन्तानका आदरणीय हुन् र सन्तानमाथि अनुग्रह गर्ने हुन्।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๗/๖๖.
पापले फल नदिउन्जेल मूर्खले त्यसलाई मीठो ठान्छ; तर पापले फल दिँदा मूर्खले दुःख पाउँछ।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
भाग्यहीनले सीप भए पनि नभए पनि प्रयत्न गरेर थुप्रै धन जम्मा गर्छ, तर भाग्यमानीले त्यो धन भोग गर्छ।
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๑๗.
मित्र-द्रोह नगर्ने जुनसुकै राष्ट्र, गाउँ वा राजधानीमा गए पनि सर्वत्र पूजित हुन्छ।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
पापेच्छु व्यक्ति निर्लज्ज र अनादरशील हुन्छ; त्यसै कारण पाप गर्छ र त्यसै कारण अपायमा जान्छ।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๖.
जसबाट सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्मको ज्ञान पाइयो, उसलाई आदरपूर्वक नमस्कार गर, जसरी ब्राह्मणले अग्निपूजा गर्छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๘.
पापकर्म गरे पनि सत्कर्मले त्यसलाई छोड्नेले बादलबाट मुक्त चन्द्रमाझैँ यस लोकलाई उज्यालो पार्छ।
ม. ม. ๑๒/๔๘๗.
जुन रूखको छायामा बसियो वा सुतियो, त्यसको हाँगा भाँच्नु हुँदैन; किनकि मित्र-द्रोही नीच हुन्छ।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๒๖.
प्राचीन रीतिरिवाजमा कुशल र असल परम्पराले युक्त मानिसहरू दुर्गतिमा जाँदैनन्।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๘/๖๓.
ज्ञानीहरूले दिएको उपदेशअनुसार नगर्ने त्यसरी नै नष्ट हुनेछ, जसरी व्यापारीहरू समुद्री डाँकुका कारण नष्ट भए।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๑.
आफ्नो प्रशंसा र अरूको तिरस्कार गर्ने आफ्नो अभिमानका कारण नीच हो — उसलाई नीच जान।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๕๑.
आफूमा शील, प्रज्ञा र श्रुत देख्नेले आफ्नो र अरूको दुवैको हित गर्छ।
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
सधैँ स्मृतिमान् भई अप्रमाण मैत्रीको भावना गर्ने र उपधिको क्षय देख्नेका संयोजन क्षीण हुन्छन्।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๕๒.
ढिलो गर्नुपर्ने बेला हतार गर्ने र हतार गर्नुपर्ने बेला ढिलो गर्ने मूर्ख हो; अनुचित व्यवस्थापनका कारण ऊ दुःख पाउँछ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๓.
ढिलो गर्नुपर्ने बेला ढिलो र हतार गर्नुपर्ने बेला हतार गर्ने चतुर हो; उचित व्यवस्थापनका कारण ऊ सुख पाउँछ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๓.
आफैँ नमार्ने, नमराउने, आफैँ नजित्ने, नजिताउने — उसलाई सबै प्राणीप्रति मैत्रीयुक्त र कसैसँग वैर नराख्ने भनिन्छ।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๕๒.
धर्मपूर्वक आमाबुबाको पालनपोषण गर्नेको पण्डितहरू यस लोकमा प्रशंसा गर्छन् र मरेपछि ऊ स्वर्गमा रमाउँछ।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๙๖.
कृतज्ञ-कृतवेदी, कल्याणमित्रसँग घनिष्ठ र दुःखमा परेको मित्रको काम स्वेच्छाले गर्ने ज्ञानी — त्यस्तो व्यक्तिलाई सत्पुरुष भनिन्छ।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๑.
ऋण लिएर खाइसकेपछि ‘तिम्रो कुनै ऋण छैन’ भन्दै भाग्ने — उसलाई नीच जान।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๐.
चतुर, निर्भीक, बहुश्रुत, धर्मधर र धर्मअनुसार धर्मको आचरण गर्ने — त्यस्तो व्यक्तिलाई सङ्घको शोभा बढाउने भनिन्छ।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๑๐.
राग, द्वेष र मोह त्यागेको, संयोजन तोडेको र जीवनको अन्त्यसँग नडराउने पण्डितले गैँडाको सिङझैँ एक्लै विचरण गरोस्।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๓๙. ขุ. จู. ๓๐/๔๒๖, ๔๒๗.
इन्द्रियमा सम्पूर्ण, शान्त र शान्तिको मार्गमा रमाउने छ भने, उसलाई वाहनसहित मारलाई जित्ने र अन्तिम शरीर धारण गर्ने भनिन्छ।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๗๑.
यदि तिमी दुःखसँग डराउँछौ, यदि तिमीलाई दुःख प्रिय छैन भने, खुला वा गोप्य कतै पनि पापकर्म नगर।
ขุ. อุ. ๒๕/๑๕๐.
मनले सबै दिशामा खोज्दा मैले कतै पनि आफूभन्दा प्रिय कोही पाइनँ; अरूलाई पनि आफू त्यसरी नै प्रिय छ — त्यसैले आफूलाई माया गर्नेले अरूलाई नसताओस्।
สํ. ส. ๑๕/๑๐๙.
आफ्नो लाभको तिरस्कार नगर, अरूको लाभको इच्छा लिएर नघुम; अरूको लाभ चाहने भिक्षुले समाधि पाउँदैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๕.
प्रिय आलम्बनमा उन्मत्त नहुने, तिरस्कारमा नलाग्ने, सूक्ष्म र तीक्ष्ण — ऊ सजिलै विश्वास गर्दैन र वाक्क पनि हुँदैन।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๐๑. ขุ. มหา. ๒๙/๒๗๙,๒๘๔.
काम-भोगमा आसक्त, काममा रमाउने र मग्न हुनेले आफू चिप्लिरहेको थाहा पाउँदैन, जसरी माछा थापेको ढडियामा थाहै नपाई पस्छ।
สํ. ส. ๑๕/๑๐๘.
जागेको मानिसले सपनामा भेटेका कुरा नदेखेझैँ, बाँचेकाले मरेका प्रियजन देख्दैन।
ขุ. สุ. ๒๕/๔๙๒. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑,๑๕๒.
आफ्नी पत्नीसँग सन्तुष्ट नभई वेश्यामा रमाउने र अरूकी पत्नीमा अपराध गर्ने — त्यो पतनको कारण हो।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๘.