พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส ๙ บท
कामहरू विषालु सर्पझैँ दाहक छन्; मूर्खहरू त्यसमा डुबेका छन् र लामो समय नरकमा दुःखमा खाँदिएर बस्नुपर्छ।
ขุ. เถรี. ๒๖/๔๙๙.
छली, अभिमानी, बडबडे, फुर्ती लगाउने, दम्भी र अस्थिर मानिसहरू सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा बढ्दैनन्।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔.
ब्राह्मण! आर्यजनले जरा विष र टुप्पो मीठो भएको क्रोधलाई मार्नेको प्रशंसा गर्छन्; किनकि त्यो क्रोध काटिसकेपछि ऊ शोक गर्दैन।
สํ. ส. ๑๕/๒๓๖.
उद्यमीले धेरै नसुतोस्; जागरणको सेवन गरोस् र अल्छी, माया, हाँसो-ठट्टा, खेल, मैथुन र आभूषण त्यागोस्।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๕. ขุ. มหา. ๒๙/๔๕๗,๔๖๐.
अरूको दोष मात्र देख्ने र सधैँ दोष खोज्नेका आस्रव बढ्छन्; ऊ आस्रव-क्षयबाट टाढा छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
जब ब्राह्मण दुई धर्ममा पारङ्गत हुन्छ, तब त्यस ज्ञानी ब्राह्मणका सबै बन्धन समाप्त हुन्छन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๗.
यस लोक र परलोकका सबै दुर्गति अविद्यालाई जरा र इच्छा-लोभलाई तना बनाएर उभिएका छन्।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๖.
जुन बाणले घोचिएको मानिस सबै दिशामा दौडन्छ, त्यो बाण निकालेपछि ऊ न दौडन्छ, न डुब्छ।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๘. ขุ. มหา. ๑๙/๕๐๑.
आफैँबाट उत्पन्न लोभ, द्वेष र मोहले दुष्टचित्त व्यक्तिलाई त्यसरी नै नष्ट गर्छन्, जसरी बाँसको फूलले बाँसलाई मार्छ।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๖๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก