‘Ia mencaciku, ia memukulku, ia mengalahkanku, ia merampas milikku’ — bagi mereka yang menyimpan pikiran demikian, permusuhan tidak reda.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
‘Ia mencaciku, ia memukulku, ia mengalahkanku, ia merampas milikku’ — bagi mereka yang tidak menyimpan pikiran demikian, permusuhan reda.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
Sebagaimana nyala api yang dipadamkan oleh hembusan angin lenyap dan tak dapat diperhitungkan, demikian pula sang bijak yang terbebas dari nama dan tubuh lenyap dan tak dapat diperhitungkan.
ขุ. สุ. ๒๕/๕๓๙. ขุ. จู. ๓๐/๑๓๖.
Indria-indria manusia ada untuk manfaat dan juga untuk kerugian: bila tidak dijaga, merugikan; bila dijaga, bermanfaat.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๒.
Orang bijak, yang melihat kebaikan dirinya, hendaknya tidak tunduk pada kuasa keserakahan; ia harus mengusir batin yang tamak.
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๙๖.
Manfaat telah berlalu meninggalkan orang bodoh yang menunggu hari baik; manfaat adalah waktu baik bagi dirinya sendiri — apa yang dapat dilakukan bintang-bintang?
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
Tidak baik bagi orang bodoh yang kuat mencari harta secara gegabah; para penjaga neraka menyeret si bodoh berkebijaksanaan rendah yang meratap itu ke neraka yang mengerikan.
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๒๕.
Lima untai kenikmatan indria di dunia, dengan pikiran sebagai yang keenam, telah dijelaskan; setelah melepaskan keinginan terhadapnya, seseorang terbebas dari penderitaan.
สํ. ส. ๑๕/๒๓.
Siapa pun yang mencari kebahagiaan diri dengan menimbulkan penderitaan bagi orang lain, terjerat dalam permusuhan dan tidak terbebas dari permusuhan.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๓.
Sebagaimana orang yang berpegang pada sepotong kayu kecil akan tenggelam di laut, demikian pula orang kaya yang mengandalkan kemalasan akan hancur.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
Bulan, matahari, para petapa dan brahmana, serta tepi samudra masing-masing memiliki kekuatan; tetapi kekuatan wanita melampaui kekuatan (itu semua).
ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๒๖๑.
Sang Tathāgata muncul demi manfaat orang banyak — bagi para wanita dan pria yang mengikuti ajaran.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๓๗.
Di tempat orang-orang belum saling mengenal asal-usul atau adat istiadatnya, ketika berdiam di sana di antara orang yang belum dikenal, janganlah bersikap sombong.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.
Orang yang bertindak sesuai nasihat yang diberikan orang bijak mencapai pantai yang selamat, seperti para pedagang mencapai pantai yang selamat berkat kuda Valāhaka.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๑.
Orang yang mengetahui adat istiadat menghormati para sesepuh; dalam kehidupan ini ia dipuji, dan di kehidupan berikutnya ia menuju alam yang baik.
ขุ. ชา เอก. ๒๗/๑๒.
Bentuk, suara, bau, rasa, sentuhan, dan objek pikiran — semuanya adalah umpan duniawi yang mengerikan; dunia makhluk hidup tenggelam dalam objek-objek ini.
สํ. ส. ๑๕/๑๖๖.
Bahkan orang yang kebijaksanaannya bersinar seperti api, ketika berada di negeri asing, hendaknya menahan diri bahkan terhadap ancaman seorang budak.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.