พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด ๑๗ บท
「彼は私を罵った、私を打った、私に勝った、私から奪った」――このような思いを抱く者の怨みは鎮まらない。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
「彼は私を罵った、私を打った、私に勝った、私から奪った」――このような思いを抱かない者の怨みは鎮まる。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
風の力で吹き消された炎が消えて量りえないように、名と身から解き放たれた聖者は消え去って量りえない。
ขุ. สุ. ๒๕/๕๓๙. ขุ. จู. ๓๐/๑๓๖.
人の諸根は利益のためにも害のためにもある。守られなければ害となり、守られれば利益となる。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๒.
自らの利益を見る賢者は、貪りの力に屈することなく、貪欲な心を追い払うべきである。
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๙๖.
吉日を待つ愚者からは利益はすでに過ぎ去った。利益こそが利益の吉時である。星々に何ができようか。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
力ある愚者が性急に財を求めるのは善くない。地獄の獄卒は、嘆き悲しむその智慧の乏しい愚者を恐ろしい地獄へ引きずり込む。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๒๕.
世における五つの欲楽と、第六の意――これらは説き示された。それらへの欲を離れて、人はこのように苦から解脱する。
สํ. ส. ๑๕/๒๓.
他者に苦を与えて自らの楽を求める者は、怨みにからめとられ、怨みから解き放たれない。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๓.
小さな薪にすがる者が海に沈むように、怠惰に頼る富者もまた沈む。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
月も太陽も沙門・婆羅門も海の岸もそれぞれ力をもつが、女性の力は(それらの)力にまさる。
ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๒๖๑.
如来は多くの人々の利益のために出現する――教えに従う女性と男性のために。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๓๗.
生まれや習わしをまだ知らない人々の間にあっては、見知らぬ人々のなかで慢心を示すべきではない。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.
知者の示した教誡に従って行う者は安穏の岸に至る。商人たちが雲馬ヴァラーハカによって安穏の岸に至ったように。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๑.
習わしを知る者は年長者を敬う。この世では称賛され、来世では善き所に至る。
ขุ. ชา เอก. ๒๗/๑๒.
色・声・香・味・触・法――これらはみな恐ろしい世の餌である。生きものの世界はこれらの対象に耽溺している。
สํ. ส. ๑๕/๑๖๖.
火のように輝く智慧をもつ者であっても、異国にあっては奴隷の脅しさえ耐えるべきである。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
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