พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
กามา กฏุกา อาสีวิสูปมาเยสุ มุจฺฉิตา พาลา
เต ทีฆรตฺตํ นิรเยสมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Kāmā kaṭukā āsīvisūpamāYesu mucchitā bālā
Te dīgharattaṃ nirayeSamappitā haññante dukkhitā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถรี. ๒๖/๔๙๙.
คำแปล : กามทั้งหลายเป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.
नेपाली : कामहरू विषालु सर्पझैँ दाहक छन्; मूर्खहरू त्यसमा डुबेका छन् र लामो समय नरकमा दुःखमा खाँदिएर बस्नुपर्छ।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยกามทั้งหลายเป็นของเผ็ดร้อน เหมือนงูพิษ เป็นที่คนโง่หมกมุ่น เขาต้องแออัดทุกข์ยากอยู่ในนรกตลอดกาลนาน.
EnglishSensual pleasures are burning like a poisonous snake; fools are absorbed in them, and must crowd together in suffering in hell for a long time.
IndonesiaKenikmatan indria membakar bagaikan ular berbisa; orang bodoh tenggelam di dalamnya, dan harus berdesakan dalam penderitaan di neraka untuk waktu yang lama.
中文诸欲如毒蛇般炽烈,愚人沉溺其中,必将长久拥挤于地狱受苦。
DeutschDie Sinnenfreuden sind brennend wie eine Giftschlange; Toren versinken darin und müssen sich lange Zeit in der Hölle in Leid drängen.
DanskSanselysterne er brændende som en giftslange; tåber synker ned i dem og må trænges i lidelse i helvede i lang tid.
हिन्दीकाम विषैले साँप की तरह दाहक हैं; मूर्ख उनमें डूबे रहते हैं और दीर्घकाल तक नरक में दुःख में ठसाठस भरे रहते हैं।
日本語諸々の欲は毒蛇のように激しく、愚者はそれに耽溺し、長いあいだ地獄で苦しみにひしめかねばならない。
नेपालीकामहरू विषालु सर्पझैँ दाहक छन्; मूर्खहरू त्यसमा डुबेका छन् र लामो समय नरकमा दुःखमा खाँदिएर बस्नुपर्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กุหา ถทฺธา ลปา สิงฺคี อุนฺนฬา จาสมาหิตา / น เต ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
छली, अभिमानी, बडबडे, फुर्ती लगाउने, दम्भी र अस्थिर मानिसहरू सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा बढ्दैनन्।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔.
โกธสฺส วิสมูลสฺส มธุรคฺคสฺส พฺราหฺมณ / วธํ อริยา ปสํสนฺติ ตญฺหิ เฉตฺวา น โสจติ.
ब्राह्मण! आर्यजनले जरा विष र टुप्पो मीठो भएको क्रोधलाई मार्नेको प्रशंसा गर्छन्; किनकि त्यो क्रोध काटिसकेपछि ऊ शोक गर्दैन।
สํ. ส. ๑๕/๒๓๖.
นิทฺทํ น พหุลีกเรยฺย / ชาคริยํ ภเชยฺย อาตาปี / ตนฺทึ มายํ หสฺสํ ขิฑฺฑํ / เมถุนํ วิปฺปชเห สวิภูสํ.
उद्यमीले धेरै नसुतोस्; जागरणको सेवन गरोस् र अल्छी, माया, हाँसो-ठट्टा, खेल, मैथुन र आभूषण त्यागोस्।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๕. ขุ. มหา. ๒๙/๔๕๗,๔๖๐.
ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส นิจฺจํ อุชฺฌานสญฺญิโน / อาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ อารา โส อาสวกฺขยา.
अरूको दोष मात्र देख्ने र सधैँ दोष खोज्नेका आस्रव बढ्छन्; ऊ आस्रव-क्षयबाट टाढा छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
ยทา ทฺวเยสุ ธมฺเมสุ ปารคู โหติ พฺราหฺมโณ / อถสฺส สพฺเพ สํโยคา อตฺถํ คจฺฉนฺติ ชานโต.
जब ब्राह्मण दुई धर्ममा पारङ्गत हुन्छ, तब त्यस ज्ञानी ब्राह्मणका सबै बन्धन समाप्त हुन्छन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๗.
ยา กาจิมา ทุคฺคติโย อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จ / อวิชฺชามูลกา สพฺพา อิจฺฉาโลภสมุสฺสยา.
यस लोक र परलोकका सबै दुर्गति अविद्यालाई जरा र इच्छा-लोभलाई तना बनाएर उभिएका छन्।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๖.
เยน สลฺเลน โอติณฺโณ ทิสา สพฺพา วิธาวติ / ตเมว สลฺลํ อพฺพุยฺห น ธาวติ น สีทติ.
जुन बाणले घोचिएको मानिस सबै दिशामा दौडन्छ, त्यो बाण निकालेपछि ऊ न दौडन्छ, न डुब्छ।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๘. ขุ. มหา. ๑๙/๕๐๑.
โลโภ โทโส จ โมโห จ ปุริสํ ปาปเจตสํ / หึสนฺติ อตฺตสมฺภูตา ตจสารํว สมฺผลํ.
आफैँबाट उत्पन्न लोभ, द्वेष र मोहले दुष्टचित्त व्यक्तिलाई त्यसरी नै नष्ट गर्छन्, जसरी बाँसको फूलले बाँसलाई मार्छ।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๖๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก