พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
กุหา ถทฺธา ลปา สิงฺคีอุนฺนฬา จาสมาหิตา
น เต ธมฺเม วิรูหนฺติสมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Kuhā thaddhā lapā siṅgīUnnaḷā cāsamāhitā
Na te dhamme virūhantiSammāsambuddhadesite.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔.
คำแปล : คนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้งมั่น ย่อมไม่งอกงามในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.
Dansk : De bedrageriske, hovmodige, snakkesalige, pralende, indbildske og ustadige vokser ikke i den Dhamma, som den Fuldkomment Opvågnede har forkyndt.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนหลอกลวง เย่อหยิ่ง เพ้อเจ้อ ขี้โอ่ อวดดี และไม่ตั้งมั่น ย่อมไม่งอกงามในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.
EnglishThe deceitful, the arrogant, the babbler, the boastful, the conceited and the unsettled do not grow in the Dhamma taught by the Perfectly Enlightened One.
IndonesiaOrang yang menipu, congkak, banyak omong, suka membual, sombong, dan tidak mantap tidak berkembang dalam Dhamma yang diajarkan Sang Sammāsambuddha.
中文欺诈、傲慢、饶舌、夸耀、自负而不安定者,于正等觉者所说之法不得增长。
DeutschDie Betrügerischen, Hochmütigen, Schwätzer, Prahler, Eingebildeten und Unsteten gedeihen nicht in dem vom Vollkommen Erwachten verkündeten Dhamma.
DanskDe bedrageriske, hovmodige, snakkesalige, pralende, indbildske og ustadige vokser ikke i den Dhamma, som den Fuldkomment Opvågnede har forkyndt.
हिन्दीमायावी, अभिमानी, वाचाल, डींग मारने वाले, दंभी और अस्थिर लोग सम्यक्सम्बुद्ध द्वारा उपदिष्ट धर्म में नहीं बढ़ते।
日本語欺き、高慢で、饒舌で、自慢し、うぬぼれ、心定まらぬ者は、正等覚者の説かれた法において増長しない。
नेपालीछली, अभिमानी, बडबडे, फुर्ती लगाउने, दम्भी र अस्थिर मानिसहरू सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा बढ्दैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กามา กฏุกา อาสีวิสูปมา เยสุ มุจฺฉิตา พาลา / เต ทีฆรตฺตํ นิรเย สมปฺปิตา หญฺญนฺเต ทุกฺขิตา.
Sanselysterne er brændende som en giftslange; tåber synker ned i dem og må trænges i lidelse i helvede i lang tid.
ขุ. เถรี. ๒๖/๔๙๙.
โกธสฺส วิสมูลสฺส มธุรคฺคสฺส พฺราหฺมณ / วธํ อริยา ปสํสนฺติ ตญฺหิ เฉตฺวา น โสจติ.
Brahman! De ædle priser den, der dræber vreden, hvis rod er gift, og hvis spids er honning; for den, der har skåret den vrede over, sørger ikke.
สํ. ส. ๑๕/๒๓๖.
นิทฺทํ น พหุลีกเรยฺย / ชาคริยํ ภเชยฺย อาตาปี / ตนฺทึ มายํ หสฺสํ ขิฑฺฑํ / เมถุนํ วิปฺปชเห สวิภูสํ.
Den flittige bør ikke sove meget; han bør dyrke vågenhed og opgive dovenskab, svig, løssluppenhed, leg, samleje og pynt.
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๕. ขุ. มหา. ๒๙/๔๕๗,๔๖๐.
ปรวชฺชานุปสฺสิสฺส นิจฺจํ อุชฺฌานสญฺญิโน / อาสวา ตสฺส วฑฺฒนฺติ อารา โส อาสวกฺขยา.
Den, der kun ser andres fejl og altid leder efter fejl – hans tilbøjeligheder vokser; han er langt fra tilbøjelighedernes tilintetgørelse.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
ยา กาจิมา ทุคฺคติโย อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จ / อวิชฺชามูลกา สพฺพา อิจฺฉาโลภสมุสฺสยา.
De onde skæbner i denne verden og i den næste har alle uvidenhed som rod og begær og griskhed som stamme.
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๖.
เยน สลฺเลน โอติณฺโณ ทิสา สพฺพา วิธาวติ / ตเมว สลฺลํ อพฺพุยฺห น ธาวติ น สีทติ.
Ramt af en pil løber man i alle retninger; har man trukket pilen ud, løber man ikke længere og synker ikke.
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๘. ขุ. มหา. ๑๙/๕๐๑.
โลโภ โทโส จ โมโห จ ปุริสํ ปาปเจตสํ / หึสนฺติ อตฺตสมฺภูตา ตจสารํว สมฺผลํ.
Griskhed, had og forblændelse, født af én selv, skader mennesket med det onde sind, som bambussens egen blomst dræber bambussen.
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๖๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก