พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺสสทฺธมฺมํ อวิชานโต
ปริปฺลวปสาทสฺสปญฺญา น ปริปูรติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
AnavaṭṭhitacittassaSaddhammaṃ avijānato
PariplavapasādassaPaññā na paripūrati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
คำแปล : เมื่อมีจิตไม่มั่นคง ไม่รู้พระสัทธรรม มีความเลื่อมใสเลื่อนลอย ปัญญาย่อมไม่บริบูรณ์.
हिन्दी : जिसका चित्त अस्थिर है, जो सद्धर्म को नहीं जानता, जिसकी श्रद्धा डाँवाडोल है, उसकी प्रज्ञा परिपूर्ण नहीं होती।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยเมื่อมีจิตไม่มั่นคง ไม่รู้พระสัทธรรม มีความเลื่อมใสเลื่อนลอย ปัญญาย่อมไม่บริบูรณ์.
EnglishFor one of unsteady mind, who does not know the true Dhamma, whose confidence wavers, wisdom is not fulfilled.
IndonesiaBagi orang yang batinnya goyah, yang tidak mengetahui Dhamma sejati, yang keyakinannya mengambang, kebijaksanaan tidak menjadi sempurna.
中文心不坚定、不知正法、净信飘摇者,智慧不得圆满。
DeutschWer unsteten Geistes ist, den wahren Dhamma nicht kennt und dessen Vertrauen schwankt, dessen Weisheit wird nicht vollkommen.
DanskFor den, der er ustadig i sindet, ikke kender den sande Dhamma, og hvis tillid vakler, bliver visdommen ikke fuldkommen.
हिन्दीजिसका चित्त अस्थिर है, जो सद्धर्म को नहीं जानता, जिसकी श्रद्धा डाँवाडोल है, उसकी प्रज्ञा परिपूर्ण नहीं होती।
日本語心が定まらず、正法を知らず、信が揺らぐ者には、智慧が完全にならない。
नेपालीजसको चित्त अस्थिर छ, जसले सद्धर्म जान्दैन, जसको श्रद्धा डगमगाउँछ, उसको प्रज्ञा परिपूर्ण हुँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อปฺปมาณํ หิตํ จิตฺตํ ปริปุณฺณํ สุภาวิตํ / ยํ ปมาณกตํ กมฺมํ น ตํ ตตฺราวสิสฺสติ.
भली-भाँति परिपूर्ण भावित हितकारी चित्त अप्रमाण होता है; जो सीमित कर्म किया गया, वह कर्म उस चित्त में शेष नहीं रहता।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๙.
อานาปานสฺสติ ยสฺส อปริปุณฺณา อภาวิตา / กาโยปิ อิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อิญฺชิตํ.
जिसने आना-अपान स्मृति को परिपूर्ण भावित नहीं किया, उसका शरीर और चित्त दोनों काँपते हैं।
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๒๕๐.
อานาปานสฺสติ ยสฺส ปริปุณฺณา สุภาวิตา / กาโยปิ อนิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อนิญฺชิตํ.
जिसने आना-अपान स्मृति को भली-भाँति परिपूर्ण भावित किया, उसका शरीर और चित्त दोनों नहीं काँपते।
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๒๕๐.
ทิโส ทิสํ ยํ ตํ กยิรา เวรี วา ปน เวรินํ / มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํ ปาปิโย นํ ตโต กเร.
चोर चोर को, शत्रु शत्रु को हानि पहुँचा सकते हैं; पर गलत दिशा में लगा चित्त उससे भी अधिक हानि करता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ทูรงฺคมํ เอกจรํ อสรีรํ คุหาสยํ / เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา.
जो दूर जाने वाले, अकेले विचरने वाले, अरूप, गुहा (शरीर) में वास करने वाले चित्त का संयम करेगा, वह मार के बन्धन से मुक्त हो जाएगा।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙,๒๐.
น ตํ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา / สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ เสยฺยโส นํ ตโต กเร.
माता-पिता या अन्य बन्धु वह नहीं कर सकते; पर सुस्थापित चित्त उससे भी अधिक भला करता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ผนฺทนํ จปลํ จิตฺตํ ทุรกฺขํ ทุนฺนิวารยํ / อุชุํ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชนํ.
प्रज्ञावान चंचल, डाँवाडोल, दुरक्ष्य और दुर्निवार्य चित्त को सीधा करता है, जैसे बाण बनाने वाला बाण को सीधा करता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ยถา อคารํ ทุจฺฉนฺนํ วุฏฺฐี สมติวิชฺฌติ / เอวํ อภาวิตํ จิตฺตํ ราโค สมติวิชฺฌติ.
जैसे बुरी तरह छाए हुए घर में वर्षा टपकती है, वैसे ही अभावित चित्त में राग टपकता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖.
โย จ สทฺทปฺปริตฺตาสี วเน วาตมิโค ยถา / ลหุจิตฺโตติ ตํ อาหุ นาสฺส สมฺปชฺชเต วตํ.
जो जंगल के हिरन की तरह शब्द से चौंक उठता है, उसे ‘हल्के चित्त वाला’ कहते हैं; उसका व्रत सफल नहीं होता।
สํ. ส. ๑๕/๒๙๖.
วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอกโมกตอุพฺภโต / ปริผนฺทติทํ จิตฺตํ มารเธยฺยํ ปหาตเว.
मार के क्षेत्र को छोड़ने के लिए कामगुण रूपी आलय से निकाला गया यह चित्त पानी से निकालकर सूखी ज़मीन पर फेंकी गई मछली की तरह तड़पता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
สญฺญาย วิปริเยสา จิตฺตนฺเต ปริฑยฺหติ / นิมิตฺตํ ปริวชฺเชหิ สุภํ ราคูปสํหิตํ.
तुम्हारा चित्त गलत समझ के कारण संतप्त है; राग से जुड़े सुन्दर निमित्त से बचो।
สํ. ส. ๑๕/๒๗๗.
เสโล ยถา เอกฆโน วาเตน น สมีรติ / เอวํ นินฺทาปสํสาสุ น สมิญฺชนฺติ ปณฺฑิตา.
जैसे ठोस चट्टान का पहाड़ हवा से नहीं हिलता, वैसे ही पण्डित निन्दा और प्रशंसा से विचलित नहीं होते।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก