พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ผนฺทนํ จปลํ จิตฺตํทุรกฺขํ ทุนฺนิวารยํ
อุชุํ กโรติ เมธาวีอุสุกาโรว เตชนํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Phandanaṃ capalaṃ cittaṃDurakkhaṃ dunnivārayaṃ
Ujuṃ karoti medhāvīUsukārova tejanaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
คำแปล : คนมีปัญญาทำจิตที่ดิ้นรน กวัดแกว่ง รักษายาก ห้ามยาก ให้ตรงได้ เหมือนช่างศร ทำลูกศรให้ตรงได้ฉะนั้น.
Deutsch : Der Weise macht den Geist, der unruhig, flatterhaft, schwer zu behüten und schwer zu zügeln ist, gerade wie ein Pfeilmacher einen Pfeil.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนมีปัญญาทำจิตที่ดิ้นรน กวัดแกว่ง รักษายาก ห้ามยาก ให้ตรงได้ เหมือนช่างศร ทำลูกศรให้ตรงได้ฉะนั้น.
EnglishThe wise straighten the mind, which is restless, wavering, hard to guard and hard to restrain, as a fletcher straightens an arrow.
IndonesiaOrang bijak meluruskan batin yang gelisah, goyah, sulit dijaga dan sulit dikendalikan, sebagaimana pembuat panah meluruskan anak panah.
中文智者调直躁动、摇摆、难护、难禁之心，如造箭者调直箭矢。
DeutschDer Weise macht den Geist, der unruhig, flatterhaft, schwer zu behüten und schwer zu zügeln ist, gerade wie ein Pfeilmacher einen Pfeil.
DanskDen vise retter sindet, som er uroligt, flakkende, svært at vogte og svært at tøjle, ud, som en pilemager retter en pil.
हिन्दीप्रज्ञावान चंचल, डाँवाडोल, दुरक्ष्य और दुर्निवार्य चित्त को सीधा करता है, जैसे बाण बनाने वाला बाण को सीधा करता है।
日本語智慧ある人は、そわそわし、揺れ動き、守りがたく、抑えがたい心を、矢作りが矢をまっすぐにするようにまっすぐにする。
नेपालीप्रज्ञावान्ले चञ्चल, डगमगाउने, रक्षा गर्न गाह्रो, रोक्न गाह्रो चित्तलाई सोझो पार्छ, जसरी बाण बनाउनेले बाण सोझो पार्छ।
คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺมํ อวิชานโต / ปริปฺลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ.
Wer unsteten Geistes ist, den wahren Dhamma nicht kennt und dessen Vertrauen schwankt, dessen Weisheit wird nicht vollkommen.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
อปฺปมาณํ หิตํ จิตฺตํ ปริปุณฺณํ สุภาวิตํ / ยํ ปมาณกตํ กมฺมํ น ตํ ตตฺราวสิสฺสติ.
Ein wohl und vollständig entfaltetes gütiges Herz ist unermesslich; was an begrenzten Taten getan wurde, das bleibt in einem solchen Herzen nicht zurück.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๙.
อานาปานสฺสติ ยสฺส อปริปุณฺณา อภาวิตา / กาโยปิ อิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อิญฺชิตํ.
Wer die Achtsamkeit auf Ein- und Ausatmung nicht vollständig entfaltet hat, dessen Körper und Geist zittern.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๒๕๐.
อานาปานสฺสติ ยสฺส ปริปุณฺณา สุภาวิตา / กาโยปิ อนิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อนิญฺชิตํ.
Wer die Achtsamkeit auf Ein- und Ausatmung wohl und vollständig entfaltet hat, dessen Körper und Geist zittern nicht.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๒๕๐.
ทิโส ทิสํ ยํ ตํ กยิรา เวรี วา ปน เวรินํ / มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํ ปาปิโย นํ ตโต กเร.
Ein Dieb mag einem Dieb, ein Feind einem Feind Verderben bereiten; doch ein falsch gerichteter Geist schadet weit mehr.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ทูรงฺคมํ เอกจรํ อสรีรํ คุหาสยํ / เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา.
Wer den Geist zügelt, der weit schweift, allein wandert, gestaltlos ist und in der Höhle (dem Leib) haust, der wird von Māras Fesseln frei.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙,๒๐.
น ตํ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา / สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ เสยฺยโส นํ ตโต กเร.
Weder Mutter noch Vater noch andere Verwandte vermögen dies; doch ein recht gerichteter Geist tut einem noch Besseres.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ยถา อคารํ ทุจฺฉนฺนํ วุฏฺฐี สมติวิชฺฌติ / เอวํ อภาวิตํ จิตฺตํ ราโค สมติวิชฺฌติ.
Wie Regen in ein schlecht gedecktes Haus eindringt, so dringt Gier in einen unentfalteten Geist ein.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖.
โย จ สทฺทปฺปริตฺตาสี วเน วาตมิโค ยถา / ลหุจิตฺโตติ ตํ อาหุ นาสฺส สมฺปชฺชเต วตํ.
Wer bei Geräuschen aufschreckt wie ein Reh im Wald, den nennt man ‚leichten Geistes‘; sein Gelübde gelingt nicht.
สํ. ส. ๑๕/๒๙๖.
วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอกโมกตอุพฺภโต / ปริผนฺทติทํ จิตฺตํ มารเธยฺยํ ปหาตเว.
Dieser Geist, aus seiner Heimstatt in den Sinnenfreuden herausgehoben, um Māras Bereich zu verlassen, zappelt wie ein Fisch, der aus dem Wasser aufs Trockene geworfen wird.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
สญฺญาย วิปริเยสา จิตฺตนฺเต ปริฑยฺหติ / นิมิตฺตํ ปริวชฺเชหิ สุภํ ราคูปสํหิตํ.
Dein Geist quält sich durch falsche Auffassung; meide das reizvolle Merkmal, das mit Begierde verbunden ist.
สํ. ส. ๑๕/๒๗๗.
เสโล ยถา เอกฆโน วาเตน น สมีรติ / เอวํ นินฺทาปสํสาสุ น สมิญฺชนฺติ ปณฺฑิตา.
Wie ein fester Felsblock vom Wind nicht erschüttert wird, so werden die Weisen von Tadel und Lob nicht bewegt.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก