พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ สทฺทปฺปริตฺตาสีวเน วาตมิโค ยถา
ลหุจิตฺโตติ ตํ อาหุนาสฺส สมฺปชฺชเต วตํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca saddapparittāsīVane vātamigo yathā
Lahucittoti taṃ āhuNāssa sampajjate vataṃ.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๒๙๖.
คำแปล : ผู้ใด มักหวาดสะดุ้งต่อเสียง เหมือนเนื้อทรายในป่า ท่านเรียกผู้นั้นว่ามีจิตเบา พรตของเขาย่อมไม่สำเร็จ
Dansk : Den, der farer sammen ved lyde, som en hjort i skoven, kaldes »let i sindet«; hans løfte lykkes ikke.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใด มักหวาดสะดุ้งต่อเสียง เหมือนเนื้อทรายในป่า ท่านเรียกผู้นั้นว่ามีจิตเบา พรตของเขาย่อมไม่สำเร็จ
EnglishOne who is startled at sounds, like a deer in the forest — he is called ‘one of light mind’; his observance does not succeed.
IndonesiaOrang yang terkejut oleh suara, seperti rusa di hutan — ia disebut ‘orang yang berbatin ringan’; laku tapanya tidak berhasil.
中文闻声便惊,如林中之鹿者,被称为“心浮者”,其誓戒不得成就。
DeutschWer bei Geräuschen aufschreckt wie ein Reh im Wald, den nennt man ‚leichten Geistes‘; sein Gelübde gelingt nicht.
DanskDen, der farer sammen ved lyde, som en hjort i skoven, kaldes »let i sindet«; hans løfte lykkes ikke.
हिन्दीजो जंगल के हिरन की तरह शब्द से चौंक उठता है, उसे ‘हल्के चित्त वाला’ कहते हैं; उसका व्रत सफल नहीं होता।
日本語森の鹿のように音に驚く者は「心の軽い者」と呼ばれ、その誓戒は成就しない。
नेपालीजङ्गलको मृगझैँ आवाजले झस्किनेलाई ‘हलुका चित्तको’ भनिन्छ; उसको व्रत सफल हुँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺมํ อวิชานโต / ปริปฺลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ.
For den, der er ustadig i sindet, ikke kender den sande Dhamma, og hvis tillid vakler, bliver visdommen ikke fuldkommen.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
อปฺปมาณํ หิตํ จิตฺตํ ปริปุณฺณํ สุภาวิตํ / ยํ ปมาณกตํ กมฺมํ น ตํ ตตฺราวสิสฺสติ.
Et velvilligt sind, vel og fuldt udviklet, er umådeligt; hvad der er gjort af begrænsede gerninger, bliver ikke tilbage i et sådant sind.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๙.
ทูรงฺคมํ เอกจรํ อสรีรํ คุหาสยํ / เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา.
Den, der tøjler sindet, som strejfer vidt om, vandrer alene, er formløst og bor i hulen (kroppen), han bliver fri af Māras bånd.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙,๒๐.
น ตํ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา / สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ เสยฺยโส นํ ตโต กเร.
Hverken mor eller far eller andre slægtninge kan gøre dette; men et ret rettet sind gør én endnu større godt.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ผนฺทนํ จปลํ จิตฺตํ ทุรกฺขํ ทุนฺนิวารยํ / อุชุํ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชนํ.
Den vise retter sindet, som er uroligt, flakkende, svært at vogte og svært at tøjle, ud, som en pilemager retter en pil.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอกโมกตอุพฺภโต / ปริผนฺทติทํ จิตฺตํ มารเธยฺยํ ปหาตเว.
Dette sind, trukket op af sit hjem i sanselysterne for at forlade Māras rige, spræller som en fisk, der tages op af vandet og kastes på det tørre.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก