พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ สทฺทปฺปริตฺตาสีวเน วาตมิโค ยถา
ลหุจิตฺโตติ ตํ อาหุนาสฺส สมฺปชฺชเต วตํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca saddapparittāsīVane vātamigo yathā
Lahucittoti taṃ āhuNāssa sampajjate vataṃ.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๒๙๖.
คำแปล : ผู้ใด มักหวาดสะดุ้งต่อเสียง เหมือนเนื้อทรายในป่า ท่านเรียกผู้นั้นว่ามีจิตเบา พรตของเขาย่อมไม่สำเร็จ
日本語 : 森の鹿のように音に驚く者は「心の軽い者」と呼ばれ、その誓戒は成就しない。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใด มักหวาดสะดุ้งต่อเสียง เหมือนเนื้อทรายในป่า ท่านเรียกผู้นั้นว่ามีจิตเบา พรตของเขาย่อมไม่สำเร็จ
EnglishOne who is startled at sounds, like a deer in the forest — he is called ‘one of light mind’; his observance does not succeed.
IndonesiaOrang yang terkejut oleh suara, seperti rusa di hutan — ia disebut ‘orang yang berbatin ringan’; laku tapanya tidak berhasil.
中文闻声便惊,如林中之鹿者,被称为“心浮者”,其誓戒不得成就。
DeutschWer bei Geräuschen aufschreckt wie ein Reh im Wald, den nennt man ‚leichten Geistes‘; sein Gelübde gelingt nicht.
DanskDen, der farer sammen ved lyde, som en hjort i skoven, kaldes »let i sindet«; hans løfte lykkes ikke.
हिन्दीजो जंगल के हिरन की तरह शब्द से चौंक उठता है, उसे ‘हल्के चित्त वाला’ कहते हैं; उसका व्रत सफल नहीं होता।
日本語森の鹿のように音に驚く者は「心の軽い者」と呼ばれ、その誓戒は成就しない。
नेपालीजङ्गलको मृगझैँ आवाजले झस्किनेलाई ‘हलुका चित्तको’ भनिन्छ; उसको व्रत सफल हुँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺมํ อวิชานโต / ปริปฺลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ.
心が定まらず、正法を知らず、信が揺らぐ者には、智慧が完全にならない。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
อปฺปมาณํ หิตํ จิตฺตํ ปริปุณฺณํ สุภาวิตํ / ยํ ปมาณกตํ กมฺมํ น ตํ ตตฺราวสิสฺสติ.
よく円満に修された慈しみの心は無量である。限りある業がなされても、その業はその心に残らない。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๙.
ทิโส ทิสํ ยํ ตํ กยิรา เวรี วา ปน เวรินํ / มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํ ปาปิโย นํ ตโต กเร.
盗賊が盗賊を、敵が敵を害することもあろうが、誤って向けられた心はそれ以上に害をなす。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ทูรงฺคมํ เอกจรํ อสรีรํ คุหาสยํ / เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา.
遠くに行き、独り行き、形なく、洞窟(身体)を住処とする心を制する者は、魔の束縛から解き放たれるであろう。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙,๒๐.
น ตํ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา / สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ เสยฺยโส นํ ตโต กเร.
母も父も他の親族もそれをなすことはできないが、正しく向けられた心はそれ以上によくする。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ผนฺทนํ จปลํ จิตฺตํ ทุรกฺขํ ทุนฺนิวารยํ / อุชุํ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชนํ.
智慧ある人は、そわそわし、揺れ動き、守りがたく、抑えがたい心を、矢作りが矢をまっすぐにするようにまっすぐにする。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ยถา อคารํ ทุจฺฉนฺนํ วุฏฺฐี สมติวิชฺฌติ / เอวํ อภาวิตํ จิตฺตํ ราโค สมติวิชฺฌติ.
屋根の葺き方の悪い家に雨が漏れ入るように、修されていない心に貪欲が漏れ入る。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๖.
วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอกโมกตอุพฺภโต / ปริผนฺทติทํ จิตฺตํ มารเธยฺยํ ปหาตเว.
魔の領域を捨てるために欲楽の住処から引き上げられたこの心は、水から取り出され陸に投げられた魚のようにもがく。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
สญฺญาย วิปริเยสา จิตฺตนฺเต ปริฑยฺหติ / นิมิตฺตํ ปริวชฺเชหิ สุภํ ราคูปสํหิตํ.
あなたの心は誤った捉え方によって苦しむ。愛欲と結びついた美しい相を避けよ。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๗.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก