พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺสโย ธมฺมมนุสาสติ
ตสฺส เจ วจนํ กยิราน โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Adhammaṃ paṭipannassaYo dhammamanusāsati
Tassa ce vacanaṃ kayirāNa so gaccheyya duggatiṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
คำแปล : ผู้ใดสอนธรรมแก่คนปฏิบัติไม่ถูก ถ้าเขาทำตามคำของผู้นั้น จะไม่ไปสู่ทุคติ.
Dansk : Den, der lærer Dhamma til en, der handler forkert – følger denne hans ord, går han ikke til en ond skæbne.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดสอนธรรมแก่คนปฏิบัติไม่ถูก ถ้าเขาทำตามคำของผู้นั้น จะไม่ไปสู่ทุคติ.
EnglishWhoever teaches the Dhamma to one who practises wrongly — if that one follows his word, he will not go to a bad destination.
IndonesiaSiapa pun yang mengajarkan Dhamma kepada orang yang berlaku salah — bila orang itu mengikuti perkataannya, ia tidak akan menuju alam sengsara.
中文若有人为行为不正者说法,而彼依其言而行,则不堕恶趣。
DeutschWer einem, der falsch handelt, den Dhamma lehrt – folgt jener seinem Wort, so gelangt er nicht in eine schlechte Wiedergeburt.
DanskDen, der lærer Dhamma til en, der handler forkert – følger denne hans ord, går han ikke til en ond skæbne.
हिन्दीजो गलत आचरण करने वाले को धर्म सिखाता है, यदि वह उसके वचन पर चले, तो दुर्गति में नहीं जाता।
日本語誤った行いをする者に法を教える人がいて、その者がその言葉に従うなら、悪趣に至ることはない。
नेपालीगलत आचरण गर्नेलाई धर्म सिकाउने छ भने, ऊ त्यसको वचनमा चल्यो भने दुर्गतिमा जाँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
Den, der har ringe visdom og et hårdt hjerte, forbliver, selv om han hører Sejrherrens lære, lige så langt fra den sande Dhamma som jorden fra himlen.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
Kshatriyaer, brahmaner, vaishyaer, shudraer, kasteløse og lave arbejdere bliver, når de har praktiseret Dhamma i denne verden, hinanden lige i de Treogtredives himmel.
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
Man siger, at himmel og jord er langt fra hinanden, og at havets bred er fjern; men de godes Dhamma og de ondes ligger endnu længere fra hinanden.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Den, der er ærlig, ikke snakkesalig, klog, ikke hovmodig, fast i sindet – han stråler i den Dhamma, som den Fuldkomment Opvågnede har forkyndt.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
De, der er farvet af begær, indhyllet i mørkets masse (uvidenhed), ser ikke den Dhamma, der går mod strømmen – fin, dyb og svær at se.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Den, der ingen agtelse har for sine fæller i det hellige liv, er lige så langt fra den sande Dhamma som himlen fra jorden.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Den, der ønsker himmelsk rigdom, liv, berømmelse og lykke, bør afholde sig fra det onde og praktisere den trefoldige gode vandel.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Den, der, skønt han hører lidt Dhamma, ser Dhamma med sit eget legeme og ikke forsømmer Dhamma – han er sandelig en Dhamma-bærer.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Man bør udforske Dhamma med klogskab; da ser man meningen klart ved visdom, og sindets befrielse indtræder som en flammes udslukning.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก