พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺสโย ธมฺมมนุสาสติ
ตสฺส เจ วจนํ กยิราน โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Adhammaṃ paṭipannassaYo dhammamanusāsati
Tassa ce vacanaṃ kayirāNa so gaccheyya duggatiṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
คำแปล : ผู้ใดสอนธรรมแก่คนปฏิบัติไม่ถูก ถ้าเขาทำตามคำของผู้นั้น จะไม่ไปสู่ทุคติ.
नेपाली : गलत आचरण गर्नेलाई धर्म सिकाउने छ भने, ऊ त्यसको वचनमा चल्यो भने दुर्गतिमा जाँदैन।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดสอนธรรมแก่คนปฏิบัติไม่ถูก ถ้าเขาทำตามคำของผู้นั้น จะไม่ไปสู่ทุคติ.
EnglishWhoever teaches the Dhamma to one who practises wrongly — if that one follows his word, he will not go to a bad destination.
IndonesiaSiapa pun yang mengajarkan Dhamma kepada orang yang berlaku salah — bila orang itu mengikuti perkataannya, ia tidak akan menuju alam sengsara.
中文若有人为行为不正者说法,而彼依其言而行,则不堕恶趣。
DeutschWer einem, der falsch handelt, den Dhamma lehrt – folgt jener seinem Wort, so gelangt er nicht in eine schlechte Wiedergeburt.
DanskDen, der lærer Dhamma til en, der handler forkert – følger denne hans ord, går han ikke til en ond skæbne.
हिन्दीजो गलत आचरण करने वाले को धर्म सिखाता है, यदि वह उसके वचन पर चले, तो दुर्गति में नहीं जाता।
日本語誤った行いをする者に法を教える人がいて、その者がその言葉に従うなら、悪趣に至ることはない。
नेपालीगलत आचरण गर्नेलाई धर्म सिकाउने छ भने, ऊ त्यसको वचनमा चल्यो भने दुर्गतिमा जाँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
मन्दबुद्धि र कठोर चित्तको मानिस जिनको उपदेश सुनेर पनि सद्धर्मबाट धर्ती र आकाशजत्तिकै टाढा रहन्छ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य, शूद्र, चण्डाल र नीच काम गर्नेहरू यस लोकमा धर्मको आचरण गरेर त्रयस्त्रिंश स्वर्गमा समान हुन्छन्।
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
तृष्णालाई साथी बनाउने लामो समय भौंतारिन्छ र यो चञ्चल संसार पार गर्न सक्दैन।
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
आकाश र पृथ्वी टाढा छन्, समुद्रको किनारा पनि टाढा छ भन्छन्; तर सत्पुरुष र असत्पुरुषको धर्म त्योभन्दा पनि टाढा छ।
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
जो छल नगर्ने, बडबडे नहुने, प्रज्ञावान्, अभिमान नगर्ने र स्थिरचित्त छ, त्यही सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा शोभित हुन्छ।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
रागले रङ्गिएका, अन्धकार-राशि (अविद्या) ले ढाकिएकाहरूले धाराविपरीत जाने त्यो सूक्ष्म, गम्भीर, देख्न गाह्रो धर्म देख्दैनन्।
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
प्रकाश गर्ने बुद्धहरू लोकमा उत्पन्न हुँदा उहाँहरूले दुःखको उपशमतर्फ लैजाने यो धर्म प्रकाश गर्नुहुन्छ।
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
सब्रह्मचारीहरूप्रति आदर नभएको आकाश र धर्तीजत्तिकै सद्धर्मबाट टाढा छ।
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
बुद्धले राम्ररी भन्नुभएको धर्ममा धर्मको आचरण गर्नेहरूले पार गर्न गाह्रो मृत्यु-क्षेत्र पार गर्नेछन्।
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
जसले दिव्य भोग, आयु, यश र सुख चाहन्छ, उसले पापबाट टाढा रही तीन प्रकारका सुचरितको आचरण गरोस्।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
थोरै धर्म सुनेर पनि शरीरले धर्म देख्ने र धर्मको उपेक्षा नगर्ने नै धर्मधर हो।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
धर्मलाई योनिसो विचार गर; तब प्रज्ञाले अर्थ स्पष्ट देखिन्छ, र चित्तको विमुक्ति आगो निभेझैँ हुन्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก