พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสาสุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา
อิธ ธมฺมํ จริตฺวานภวนฺติ ติทิเว สมา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Khattiyā brāhmaṇā vessāSuddā caṇḍālapukkusā
Idha dhammaṃ caritvānaBhavanti tidive samā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
คำแปล : กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร จัณฑาล และคนงานชั้นต่ำ ประพฤติธรรมในโลกนี้แล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกันในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์.
English : Kshatriyas, brahmins, vaishyas, shudras, outcastes and low workers, having practised the Dhamma in this world, become equal in the heaven of the Thirty-three.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร จัณฑาล และคนงานชั้นต่ำ ประพฤติธรรมในโลกนี้แล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกันในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์.
EnglishKshatriyas, brahmins, vaishyas, shudras, outcastes and low workers, having practised the Dhamma in this world, become equal in the heaven of the Thirty-three.
IndonesiaKsatria, brahmana, waisya, sudra, candala, dan pekerja rendah, setelah menjalankan Dhamma di dunia ini, menjadi setara di surga Tāvatiṃsa.
中文刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗、旃陀罗与贱业者,于此世行法之后,在三十三天皆平等。
DeutschKshatriyas, Brahmanen, Vaishyas, Shudras, Ausgestoßene und niedere Arbeiter werden, haben sie in dieser Welt den Dhamma geübt, im Himmel der Dreiunddreißig einander gleich.
DanskKshatriyaer, brahmaner, vaishyaer, shudraer, kasteløse og lave arbejdere bliver, når de har praktiseret Dhamma i denne verden, hinanden lige i de Treogtredives himmel.
हिन्दीक्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य, शूद्र, चाण्डाल और नीच कर्म करने वाले इस लोक में धर्म का आचरण करके त्रयस्त्रिंश स्वर्ग में समान हो जाते हैं।
日本語王族も婆羅門も庶民も奴隷も賤民も下働きの者も、この世で法を行ずれば、三十三天において平等となる。
नेपालीक्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य, शूद्र, चण्डाल र नीच काम गर्नेहरू यस लोकमा धर्मको आचरण गरेर त्रयस्त्रिंश स्वर्गमा समान हुन्छन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Whoever teaches the Dhamma to one who practises wrongly — if that one follows his word, he will not go to a bad destination.
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
One of poor wisdom and hard heart, though he hears the Conqueror’s teaching, is still as far from the true Dhamma as the earth from the sky.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
One who has craving as his companion wanders long and does not pass beyond this fickle round of rebirth.
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
They say sky and earth are far apart, and the shore of the ocean is far; but the Dhamma of the good and that of the bad are further apart than these.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
One who is honest, not a babbler, prudent, not arrogant, of steady mind — such a one shines in the Dhamma taught by the Perfectly Enlightened One.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
Those dyed with lust, enveloped by the mass of darkness (ignorance), do not see the Dhamma that goes against the stream — subtle, profound and hard to see.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
When the Buddhas, the light-makers, arise in the world, they proclaim this Dhamma that leads to the stilling of suffering.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Whoever has no respect for his companions in the holy life is as far from the true Dhamma as the sky from the earth.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Whoever desires divine wealth, life, fame and happiness should refrain from evils and practise the threefold good conduct.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Whoever, though he hears little Dhamma, sees the Dhamma with his own body, and does not neglect the Dhamma — he indeed is a bearer of the Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
One should investigate the Dhamma wisely; then one sees the meaning clearly through wisdom, and liberation of mind comes about like the going out of a flame.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก