พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ตณฺหาทุติโย ปุริโสทีฆมทฺธาน สํสรํ
อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํสํสารํ นาติวตฺตติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Taṇhādutiyo purisoDīghamaddhāna saṃsaraṃ
ItthambhāvaññathābhāvaṃSaṃsāraṃ nātivattati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
คำแปล : คนมีตัณหาเป็นเพื่อน ท่องเที่ยวอยู่ช้านาน ไม่ล่วงพ้นสงสาร ที่กลับกลอกไปได้.
Indonesia : Orang yang berkawan dengan nafsu keinginan mengembara lama dan tidak melampaui lingkaran kelahiran kembali yang berubah-ubah ini.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนมีตัณหาเป็นเพื่อน ท่องเที่ยวอยู่ช้านาน ไม่ล่วงพ้นสงสาร ที่กลับกลอกไปได้.
EnglishOne who has craving as his companion wanders long and does not pass beyond this fickle round of rebirth.
IndonesiaOrang yang berkawan dengan nafsu keinginan mengembara lama dan tidak melampaui lingkaran kelahiran kembali yang berubah-ubah ini.
中文以渴爱为伴者,长久流转,不能超越这反复无常的轮回。
DeutschWer das Begehren zum Gefährten hat, wandert lange und kommt über diesen wechselvollen Kreislauf nicht hinaus.
DanskDen, der har begær som kammerat, vandrer længe og kommer ikke ud over dette omskiftelige kredsløb.
हिन्दीतृष्णा को साथी बनाने वाला दीर्घकाल तक भटकता रहता है और इस चंचल संसार को लाँघ नहीं पाता।
日本語渇愛を伴とする者は長くさまよい、この移ろいゆく輪廻を超えられない。
नेपालीतृष्णालाई साथी बनाउने लामो समय भौंतारिन्छ र यो चञ्चल संसार पार गर्न सक्दैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Siapa pun yang mengajarkan Dhamma kepada orang yang berlaku salah — bila orang itu mengikuti perkataannya, ia tidak akan menuju alam sengsara.
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
Orang yang berkebijaksanaan rendah dan berhati keras, sekalipun mendengar ajaran Sang Jina, tetap jauh dari Dhamma sejati bagaikan bumi dari langit.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
Ksatria, brahmana, waisya, sudra, candala, dan pekerja rendah, setelah menjalankan Dhamma di dunia ini, menjadi setara di surga Tāvatiṃsa.
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
Orang berkata langit dan bumi berjauhan, dan tepi samudra pun jauh; tetapi Dhamma orang baik dan Dhamma orang jahat lebih jauh lagi jaraknya.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Orang yang jujur, tidak banyak omong, bijaksana, tidak congkak, dan berbatin mantap — ia bersinar dalam Dhamma yang diajarkan Sang Sammāsambuddha.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
Mereka yang diwarnai nafsu, diselubungi gumpalan kegelapan (ketidaktahuan), tidak melihat Dhamma yang melawan arus — halus, dalam, dan sulit dilihat.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
Ketika para Buddha, para pembawa cahaya, muncul di dunia, mereka membabarkan Dhamma yang menuju padamnya penderitaan ini.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Siapa pun yang tidak menghormati sesama pelaku kehidupan suci, ia jauh dari Dhamma sejati bagaikan langit dari bumi.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
Mereka yang menjalankan Dhamma dalam Dhamma yang telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Buddha akan menyeberangi wilayah Kematian yang sulit diseberangi.
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Siapa pun yang mendambakan kekayaan, umur panjang, kemasyhuran, dan kebahagiaan surgawi hendaknya menjauhi kejahatan dan menjalankan tiga perilaku baik.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Siapa pun yang, meski sedikit mendengar Dhamma, melihat Dhamma dengan tubuhnya sendiri dan tidak mengabaikan Dhamma — dialah pengemban Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Hendaknya menyelidiki Dhamma dengan cermat; dengan demikian ia melihat makna dengan jelas melalui kebijaksanaan, dan pembebasan batin terjadi bagaikan padamnya api.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก