พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีราอตฺถทฺธา สุสมาหิตา
เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติสมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Nikkuhā nillapā dhīrāAtthaddhā susamāhitā
Te ve dhamme virūhantiSammāsambuddhadesite.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
คำแปล : ผู้ไม่คดโกง ไม่พูดเพ้อ มีปรีชา ไม่หยิ่ง มีใจมั่นคงนั้นแล ย่อมงอกงามในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.
Indonesia : Orang yang jujur, tidak banyak omong, bijaksana, tidak congkak, dan berbatin mantap — ia bersinar dalam Dhamma yang diajarkan Sang Sammāsambuddha.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ไม่คดโกง ไม่พูดเพ้อ มีปรีชา ไม่หยิ่ง มีใจมั่นคงนั้นแล ย่อมงอกงามในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว.
EnglishOne who is honest, not a babbler, prudent, not arrogant, of steady mind — such a one shines in the Dhamma taught by the Perfectly Enlightened One.
IndonesiaOrang yang jujur, tidak banyak omong, bijaksana, tidak congkak, dan berbatin mantap — ia bersinar dalam Dhamma yang diajarkan Sang Sammāsambuddha.
中文不欺诈、不饶舌、有智慧、不傲慢、心坚定者,于正等觉者所说之法中光辉照耀。
DeutschWer redlich ist, kein Schwätzer, klug, nicht hochmütig, festen Geistes – ein solcher strahlt in dem vom Vollkommen Erwachten verkündeten Dhamma.
DanskDen, der er ærlig, ikke snakkesalig, klog, ikke hovmodig, fast i sindet – han stråler i den Dhamma, som den Fuldkomment Opvågnede har forkyndt.
हिन्दीजो अछली, अवाचाल, प्रज्ञावान, अनभिमानी और स्थिरचित्त है, वही सम्यक्सम्बुद्ध द्वारा उपदिष्ट धर्म में शोभित होता है।
日本語偽らず、饒舌でなく、賢く、高慢でなく、心の定まった者こそ、正等覚者の説かれた法において輝く。
नेपालीजो छल नगर्ने, बडबडे नहुने, प्रज्ञावान्, अभिमान नगर्ने र स्थिरचित्त छ, त्यही सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा शोभित हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Siapa pun yang mengajarkan Dhamma kepada orang yang berlaku salah — bila orang itu mengikuti perkataannya, ia tidak akan menuju alam sengsara.
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
Orang yang berkebijaksanaan rendah dan berhati keras, sekalipun mendengar ajaran Sang Jina, tetap jauh dari Dhamma sejati bagaikan bumi dari langit.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
Ksatria, brahmana, waisya, sudra, candala, dan pekerja rendah, setelah menjalankan Dhamma di dunia ini, menjadi setara di surga Tāvatiṃsa.
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
Orang yang berkawan dengan nafsu keinginan mengembara lama dan tidak melampaui lingkaran kelahiran kembali yang berubah-ubah ini.
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
Orang berkata langit dan bumi berjauhan, dan tepi samudra pun jauh; tetapi Dhamma orang baik dan Dhamma orang jahat lebih jauh lagi jaraknya.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
Mereka yang diwarnai nafsu, diselubungi gumpalan kegelapan (ketidaktahuan), tidak melihat Dhamma yang melawan arus — halus, dalam, dan sulit dilihat.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
Ketika para Buddha, para pembawa cahaya, muncul di dunia, mereka membabarkan Dhamma yang menuju padamnya penderitaan ini.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Siapa pun yang tidak menghormati sesama pelaku kehidupan suci, ia jauh dari Dhamma sejati bagaikan langit dari bumi.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
Mereka yang menjalankan Dhamma dalam Dhamma yang telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Buddha akan menyeberangi wilayah Kematian yang sulit diseberangi.
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Siapa pun yang mendambakan kekayaan, umur panjang, kemasyhuran, dan kebahagiaan surgawi hendaknya menjauhi kejahatan dan menjalankan tiga perilaku baik.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Siapa pun yang, meski sedikit mendengar Dhamma, melihat Dhamma dengan tubuhnya sendiri dan tidak mengabaikan Dhamma — dialah pengemban Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Hendaknya menyelidiki Dhamma dengan cermat; dengan demikian ia melihat makna dengan jelas melalui kebijaksanaan, dan pembebasan batin terjadi bagaikan padamnya api.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก