พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึอุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา
เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติทุกฺขูปสมคามินํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yadā ca buddhā lokasmiṃUppajjanti pabhaṅkarā
Te imaṃ dhammaṃ pakāsentiDukkhūpasamagāminaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
คำแปล : เมื่อพระพุทธเจ้า ผู้ทำความสว่างเกิดขึ้นในโลก พระองค์ย่อม ประกาศธรรมสำหรับดับทุกข์นี้.
Deutsch : Wenn die Buddhas, die Lichtbringer, in der Welt erscheinen, verkünden sie diesen Dhamma, der zur Stillung des Leidens führt.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยเมื่อพระพุทธเจ้า ผู้ทำความสว่างเกิดขึ้นในโลก พระองค์ย่อม ประกาศธรรมสำหรับดับทุกข์นี้.
EnglishWhen the Buddhas, the light-makers, arise in the world, they proclaim this Dhamma that leads to the stilling of suffering.
IndonesiaKetika para Buddha, para pembawa cahaya, muncul di dunia, mereka membabarkan Dhamma yang menuju padamnya penderitaan ini.
中文当作光明者诸佛出现于世时，便宣说此导向苦之止息的法。
DeutschWenn die Buddhas, die Lichtbringer, in der Welt erscheinen, verkünden sie diesen Dhamma, der zur Stillung des Leidens führt.
DanskNår Buddhaerne, lysbringerne, fremstår i verden, forkynder de denne Dhamma, som fører til lidelsens stilhed.
हिन्दीजब प्रकाश करने वाले बुद्ध लोक में उत्पन्न होते हैं, तब वे दुःख के उपशम की ओर ले जाने वाले इस धर्म को प्रकाशित करते हैं।
日本語光をもたらす仏陀たちが世に現れるとき、彼らは苦の寂滅へ導くこの法を宣べる。
नेपालीप्रकाश गर्ने बुद्धहरू लोकमा उत्पन्न हुँदा उहाँहरूले दुःखको उपशमतर्फ लैजाने यो धर्म प्रकाश गर्नुहुन्छ।
คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Wer einem, der falsch handelt, den Dhamma lehrt – folgt jener seinem Wort, so gelangt er nicht in eine schlechte Wiedergeburt.
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
Wer geringen Verstandes und harten Herzens ist, bleibt, auch wenn er die Lehre des Siegers hört, vom wahren Dhamma so fern wie die Erde vom Himmel.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
Kshatriyas, Brahmanen, Vaishyas, Shudras, Ausgestoßene und niedere Arbeiter werden, haben sie in dieser Welt den Dhamma geübt, im Himmel der Dreiunddreißig einander gleich.
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
Wer das Begehren zum Gefährten hat, wandert lange und kommt über diesen wechselvollen Kreislauf nicht hinaus.
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
Man sagt, Himmel und Erde seien weit voneinander, und fern sei das Ufer des Meeres; doch der Dhamma der Guten und der der Schlechten liegen noch weiter auseinander.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Wer redlich ist, kein Schwätzer, klug, nicht hochmütig, festen Geistes – ein solcher strahlt in dem vom Vollkommen Erwachten verkündeten Dhamma.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
Die von Gier Gefärbten, von der Masse der Finsternis (Unwissenheit) Umhüllten sehen nicht den Dhamma, der gegen den Strom geht – fein, tief und schwer zu sehen.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Wer keine Achtung vor seinen Gefährten im heiligen Wandel hat, ist vom wahren Dhamma so fern wie der Himmel von der Erde.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
Die den Dhamma üben im Dhamma, der vom Buddha wohl verkündet ist, werden das Reich des Todes, das so schwer zu überqueren ist, überqueren.
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Wer himmlischen Reichtum, Leben, Ruhm und Glück begehrt, soll das Böse meiden und den dreifachen guten Wandel üben.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Wer, obwohl er wenig Dhamma hört, den Dhamma mit dem eigenen Leib sieht und den Dhamma nicht vernachlässigt – der ist wahrlich ein Träger des Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Man soll den Dhamma weise erforschen; dann sieht man den Sinn klar durch Weisheit, und die Befreiung des Geistes geschieht wie das Erlöschen einer Flamme.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก