พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวานธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ
ส เว ธมฺมธโร โหติโย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca appampi sutvānaDhammaṃ kāyena passati
Sa ve dhammadharo hotiYo dhammaṃ nappamajjati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
คำแปล : ผู้ใดฟังธรรมแม้น้อย ย่อมเห็นธรรมด้วยกาย ผู้ใดไม่ประมาทธรรม ผู้นั้นแล ชื่อว่าผู้ทรงธรรม.
नेपाली : थोरै धर्म सुनेर पनि शरीरले धर्म देख्ने र धर्मको उपेक्षा नगर्ने नै धर्मधर हो।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดฟังธรรมแม้น้อย ย่อมเห็นธรรมด้วยกาย ผู้ใดไม่ประมาทธรรม ผู้นั้นแล ชื่อว่าผู้ทรงธรรม.
EnglishWhoever, though he hears little Dhamma, sees the Dhamma with his own body, and does not neglect the Dhamma — he indeed is a bearer of the Dhamma.
IndonesiaSiapa pun yang, meski sedikit mendengar Dhamma, melihat Dhamma dengan tubuhnya sendiri dan tidak mengabaikan Dhamma — dialah pengemban Dhamma.
中文虽少闻法,却能以身见法、不轻忽于法者,方为持法者。
DeutschWer, obwohl er wenig Dhamma hört, den Dhamma mit dem eigenen Leib sieht und den Dhamma nicht vernachlässigt – der ist wahrlich ein Träger des Dhamma.
DanskDen, der, skønt han hører lidt Dhamma, ser Dhamma med sit eget legeme og ikke forsømmer Dhamma – han er sandelig en Dhamma-bærer.
हिन्दीजो थोड़ा धर्म सुनकर भी शरीर से धर्म को देखता है और धर्म की उपेक्षा नहीं करता, वही धर्मधर है।
日本語わずかな法を聞いても身をもって法を見、法をおろそかにしない者――その人こそ法を保つ者である。
नेपालीथोरै धर्म सुनेर पनि शरीरले धर्म देख्ने र धर्मको उपेक्षा नगर्ने नै धर्मधर हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
गलत आचरण गर्नेलाई धर्म सिकाउने छ भने, ऊ त्यसको वचनमा चल्यो भने दुर्गतिमा जाँदैन।
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
मन्दबुद्धि र कठोर चित्तको मानिस जिनको उपदेश सुनेर पनि सद्धर्मबाट धर्ती र आकाशजत्तिकै टाढा रहन्छ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य, शूद्र, चण्डाल र नीच काम गर्नेहरू यस लोकमा धर्मको आचरण गरेर त्रयस्त्रिंश स्वर्गमा समान हुन्छन्।
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
तृष्णालाई साथी बनाउने लामो समय भौंतारिन्छ र यो चञ्चल संसार पार गर्न सक्दैन।
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
आकाश र पृथ्वी टाढा छन्, समुद्रको किनारा पनि टाढा छ भन्छन्; तर सत्पुरुष र असत्पुरुषको धर्म त्योभन्दा पनि टाढा छ।
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
जो छल नगर्ने, बडबडे नहुने, प्रज्ञावान्, अभिमान नगर्ने र स्थिरचित्त छ, त्यही सम्यक्सम्बुद्धले उपदेश गर्नुभएको धर्ममा शोभित हुन्छ।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
रागले रङ्गिएका, अन्धकार-राशि (अविद्या) ले ढाकिएकाहरूले धाराविपरीत जाने त्यो सूक्ष्म, गम्भीर, देख्न गाह्रो धर्म देख्दैनन्।
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
प्रकाश गर्ने बुद्धहरू लोकमा उत्पन्न हुँदा उहाँहरूले दुःखको उपशमतर्फ लैजाने यो धर्म प्रकाश गर्नुहुन्छ।
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
सब्रह्मचारीहरूप्रति आदर नभएको आकाश र धर्तीजत्तिकै सद्धर्मबाट टाढा छ।
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
बुद्धले राम्ररी भन्नुभएको धर्ममा धर्मको आचरण गर्नेहरूले पार गर्न गाह्रो मृत्यु-क्षेत्र पार गर्नेछन्।
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
जसले दिव्य भोग, आयु, यश र सुख चाहन्छ, उसले पापबाट टाढा रही तीन प्रकारका सुचरितको आचरण गरोस्।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ / ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํ วิโมกฺโข โหติ เจตโส.
धर्मलाई योनिसो विचार गर; तब प्रज्ञाले अर्थ स्पष्ट देखिन्छ, र चित्तको विमुक्ति आगो निभेझैँ हुन्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก