พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ
ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํวิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yoniso vicine dhammaṃPaññāyatthaṃ vipassati
Pajjotasseva nibbānaṃVimokkho hoti cetaso.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
คำแปล : ควรเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะเห็นอรรถแจ่มแจ้งได้ด้วย ปัญญา ความหลุดพ้นแห่งใจย่อมมี เหมือนไฟดับ.
हिन्दी : धर्म का योनिसो विचय करे; तब प्रज्ञा से अर्थ स्पष्ट दिखता है, और चित्त की विमुक्ति आग के बुझने की तरह होती है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยควรเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะเห็นอรรถแจ่มแจ้งได้ด้วย ปัญญา ความหลุดพ้นแห่งใจย่อมมี เหมือนไฟดับ.
EnglishOne should investigate the Dhamma wisely; then one sees the meaning clearly through wisdom, and liberation of mind comes about like the going out of a flame.
IndonesiaHendaknya menyelidiki Dhamma dengan cermat; dengan demikian ia melihat makna dengan jelas melalui kebijaksanaan, dan pembebasan batin terjadi bagaikan padamnya api.
中文应善巧简择诸法,以智慧明见其义,心之解脱便如火之熄灭。
DeutschMan soll den Dhamma weise erforschen; dann sieht man den Sinn klar durch Weisheit, und die Befreiung des Geistes geschieht wie das Erlöschen einer Flamme.
DanskMan bør udforske Dhamma med klogskab; da ser man meningen klart ved visdom, og sindets befrielse indtræder som en flammes udslukning.
हिन्दीधर्म का योनिसो विचय करे; तब प्रज्ञा से अर्थ स्पष्ट दिखता है, और चित्त की विमुक्ति आग के बुझने की तरह होती है।
日本語法をよく思惟して簡択せよ。そうすれば智慧によって意義が明らかに見え、火の消えるように心の解脱が起こる。
नेपालीधर्मलाई योनिसो विचार गर; तब प्रज्ञाले अर्थ स्पष्ट देखिन्छ, र चित्तको विमुक्ति आगो निभेझैँ हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
जो गलत आचरण करने वाले को धर्म सिखाता है, यदि वह उसके वचन पर चले, तो दुर्गति में नहीं जाता।
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
मन्दबुद्धि और कठोर चित्त वाला जिन का उपदेश सुनकर भी सद्धर्म से उतना ही दूर रहता है, जितनी धरती आकाश से।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य, शूद्र, चाण्डाल और नीच कर्म करने वाले इस लोक में धर्म का आचरण करके त्रयस्त्रिंश स्वर्ग में समान हो जाते हैं।
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
तृष्णा को साथी बनाने वाला दीर्घकाल तक भटकता रहता है और इस चंचल संसार को लाँघ नहीं पाता।
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
कहते हैं आकाश और पृथ्वी दूर हैं, समुद्र का किनारा भी दूर है; पर सत्पुरुष और असत्पुरुष का धर्म उससे भी कहीं अधिक दूर है।
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
जो अछली, अवाचाल, प्रज्ञावान, अनभिमानी और स्थिरचित्त है, वही सम्यक्सम्बुद्ध द्वारा उपदिष्ट धर्म में शोभित होता है।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
राग से रँगे, अन्धकार-राशि (अविद्या) से ढके लोग धारा के विरुद्ध जाने वाले उस सूक्ष्म, गम्भीर, दुर्दर्श धर्म को नहीं देखते।
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
जब प्रकाश करने वाले बुद्ध लोक में उत्पन्न होते हैं, तब वे दुःख के उपशम की ओर ले जाने वाले इस धर्म को प्रकाशित करते हैं।
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
जिसे सब्रह्मचारियों के प्रति आदर नहीं, वह सद्धर्म से उतना ही दूर है, जितना आकाश धरती से।
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
बुद्ध द्वारा भली-भाँति कहे गए धर्म में जो धर्म का आचरण करते हैं, वे दुस्तर मृत्यु-क्षेत्र को पार कर जाएँगे।
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
जो दिव्य भोग, आयु, यश और सुख चाहता है, वह पापों से विरत होकर तीन प्रकार के सुचरित का आचरण करे।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
जो थोड़ा धर्म सुनकर भी शरीर से धर्म को देखता है और धर्म की उपेक्षा नहीं करता, वही धर्मधर है।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก