พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ
ปชฺโชตสฺเสว นิพฺพานํวิโมกฺโข โหติ เจตโส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yoniso vicine dhammaṃPaññāyatthaṃ vipassati
Pajjotasseva nibbānaṃVimokkho hoti cetaso.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. สตฺตก. ๒๓/๔.
คำแปล : ควรเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะเห็นอรรถแจ่มแจ้งได้ด้วย ปัญญา ความหลุดพ้นแห่งใจย่อมมี เหมือนไฟดับ.
Indonesia : Hendaknya menyelidiki Dhamma dengan cermat; dengan demikian ia melihat makna dengan jelas melalui kebijaksanaan, dan pembebasan batin terjadi bagaikan padamnya api.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยควรเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะเห็นอรรถแจ่มแจ้งได้ด้วย ปัญญา ความหลุดพ้นแห่งใจย่อมมี เหมือนไฟดับ.
EnglishOne should investigate the Dhamma wisely; then one sees the meaning clearly through wisdom, and liberation of mind comes about like the going out of a flame.
IndonesiaHendaknya menyelidiki Dhamma dengan cermat; dengan demikian ia melihat makna dengan jelas melalui kebijaksanaan, dan pembebasan batin terjadi bagaikan padamnya api.
中文应善巧简择诸法,以智慧明见其义,心之解脱便如火之熄灭。
DeutschMan soll den Dhamma weise erforschen; dann sieht man den Sinn klar durch Weisheit, und die Befreiung des Geistes geschieht wie das Erlöschen einer Flamme.
DanskMan bør udforske Dhamma med klogskab; da ser man meningen klart ved visdom, og sindets befrielse indtræder som en flammes udslukning.
हिन्दीधर्म का योनिसो विचय करे; तब प्रज्ञा से अर्थ स्पष्ट दिखता है, और चित्त की विमुक्ति आग के बुझने की तरह होती है।
日本語法をよく思惟して簡択せよ。そうすれば智慧によって意義が明らかに見え、火の消えるように心の解脱が起こる。
नेपालीधर्मलाई योनिसो विचार गर; तब प्रज्ञाले अर्थ स्पष्ट देखिन्छ, र चित्तको विमुक्ति आगो निभेझैँ हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อธมฺมํ ปฏิปนฺนสฺส โย ธมฺมมนุสาสติ / ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคฺคตึ.
Siapa pun yang mengajarkan Dhamma kepada orang yang berlaku salah — bila orang itu mengikuti perkataannya, ia tidak akan menuju alam sengsara.
ขุ. ชา สฏฺฐี. ๒๘/๓๙.
อุปารมฺภจิตฺโต ทุมฺเมโธ สุณาติ ชินสาสนํ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภโส ปฐวี ยถา.
Orang yang berkebijaksanaan rendah dan berhati keras, sekalipun mendengar ajaran Sang Jina, tetap jauh dari Dhamma sejati bagaikan bumi dari langit.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๒๓.
ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา / อิธ ธมฺมํ จริตฺวาน ภวนฺติ ติทิเว สมา.
Ksatria, brahmana, waisya, sudra, candala, dan pekerja rendah, setelah menjalankan Dhamma di dunia ini, menjadi setara di surga Tāvatiṃsa.
ขุ. ชา. ๒๗/๗๖/๑๗๕
ตณฺหาทุติโย ปุริโส ทีฆมทฺธาน สํสรํ / อิตฺถมฺภาวญฺญถาภาวํ สํสารํ นาติวตฺตติ.
Orang yang berkawan dengan nafsu keinginan mengembara lama dan tidak melampaui lingkaran kelahiran kembali yang berubah-ubah ini.
ขุ. จู. ๓๐/๓๒๐.
นภญฺจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร / ปารํ สมุทฺทสฺส ตทาหุ ทูเร / ตโต หเว ทูรตรํ วทนฺติ / สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช.
Orang berkata langit dan bumi berjauhan, dan tepi samudra pun jauh; tetapi Dhamma orang baik dan Dhamma orang jahat lebih jauh lagi jaraknya.
ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๔๓.
นิกฺกุหา นิลฺลปา ธีรา อตฺถทฺธา สุสมาหิตา / เต เว ธมฺเม วิรูหนฺติ สมฺมาสมฺพุทฺธเทสิเต.
Orang yang jujur, tidak banyak omong, bijaksana, tidak congkak, dan berbatin mantap — ia bersinar dalam Dhamma yang diajarkan Sang Sammāsambuddha.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑.
ปฏิโสตคามึ นิปุณํ คมฺภีรํ ทุทฺทสํ อณุํ / ราครตฺตา น ทกฺขนฺติ ตโมกฺขนฺเธน อาวุตา.
Mereka yang diwarnai nafsu, diselubungi gumpalan kegelapan (ketidaktahuan), tidak melihat Dhamma yang melawan arus — halus, dalam, dan sulit dilihat.
ที. มหา. ๑๐/๔๑.
ยทา จ พุทฺธา โลกสฺมึ อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา / เต อิมํ ธมฺมํ ปกาเสนฺติ ทุกฺขูปสมคามินํ.
Ketika para Buddha, para pembawa cahaya, muncul di dunia, mereka membabarkan Dhamma yang menuju padamnya penderitaan ini.
ขุ. ปฏิ. ๓๑/๔๑๘.
ยสฺส สพฺรหฺมจารีสุ คารโว นูปลพฺภติ / อารกา โหติ สทฺธมฺมา นภํ ปฐวิยา ยถา.
Siapa pun yang tidak menghormati sesama pelaku kehidupan suci, ia jauh dari Dhamma sejati bagaikan langit dari bumi.
ขุ. เถร ๒๖/๓๑๑.
เย จ โข สมฺมทกฺขาเต ธมฺเม ธมฺมานุวตฺติโน / เต ชนา ปารเมสฺสนฺติ มจฺจุเธยฺยํ สุทุตฺตรํ.
Mereka yang menjalankan Dhamma dalam Dhamma yang telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Buddha akan menyeberangi wilayah Kematian yang sulit diseberangi.
ขุ. ธ ๒๕/๒๖.
โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ / ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา ติวิธํ ธมฺมมาจเร.
Siapa pun yang mendambakan kekayaan, umur panjang, kemasyhuran, dan kebahagiaan surgawi hendaknya menjauhi kejahatan dan menjalankan tiga perilaku baik.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๖.
โย จ อปฺปมฺปิ สุตฺวาน ธมฺมํ กาเยน ปสฺสติ / ส เว ธมฺมธโร โหติ โย ธมฺมํ นปฺปมชฺชติ.
Siapa pun yang, meski sedikit mendengar Dhamma, melihat Dhamma dengan tubuhnya sendiri dan tidak mengabaikan Dhamma — dialah pengemban Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก