พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปริตฺตํ ทารุมารุยฺหยถา สีเท มหณฺณเว
เอวํ กุสีตมาคมฺมสาธุชีวีปิ สีทติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Parittaṃ dārumāruyhaYathā sīde mahaṇṇave
Evaṃ kusītamāgammaSādhujīvīpi sīdati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
คำแปล : คนเกาะไม้ฟืนเล็ก ๆ พึงจมลงในทะเลฉันใด คนมั่งมีอาศัยความ เกียจคร้านก็ล่มจมฉันนั้น.
日本語 : 小さな薪にすがる者が海に沈むように、怠惰に頼る富者もまた沈む。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนเกาะไม้ฟืนเล็ก ๆ พึงจมลงในทะเลฉันใด คนมั่งมีอาศัยความ เกียจคร้านก็ล่มจมฉันนั้น.
EnglishAs one clinging to a small piece of firewood would sink in the sea, so even a rich man relying on laziness comes to ruin.
IndonesiaSebagaimana orang yang berpegang pada sepotong kayu kecil akan tenggelam di laut, demikian pula orang kaya yang mengandalkan kemalasan akan hancur.
中文如攀附小木片者必沉于海,富者依赖懒惰亦必沉沦。
DeutschWie einer, der sich an ein kleines Holzscheit klammert, im Meer versinken würde, so geht selbst ein Reicher zugrunde, der sich auf Trägheit stützt.
DanskSom den, der klynger sig til et lille stykke brænde, ville synke i havet, sådan går selv en rig mand til grunde, der støtter sig til dovenskab.
हिन्दीजैसे छोटी-सी लकड़ी के सहारे तैरने वाला समुद्र में डूब जाता है, वैसे ही आलस्य का सहारा लेने वाला धनी भी डूब जाता है।
日本語小さな薪にすがる者が海に沈むように、怠惰に頼る富者もまた沈む。
नेपालीसानो दाउराको भरमा तैरने समुद्रमा डुबेझैँ, अल्छीपनको भर पर्ने धनी पनि डुब्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อกฺโกจฺฉิ มํ อวธิ มํ อชินิ มํ อหาสิ เม / เย จ ตํ อุปนยฺหนฺติ เวรํ เตสํ น สมฺมติ.
「彼は私を罵った、私を打った、私に勝った、私から奪った」――このような思いを抱く者の怨みは鎮まらない。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
อกฺโกจฺฉิ มํ อวธิ มํ อชินิ มํ อหาสิ เม / เย จ ตํ นูปนยฺหนฺติ เวรํ เตสูปสมฺมติ.
「彼は私を罵った、私を打った、私に勝った、私から奪った」――このような思いを抱かない者の怨みは鎮まる。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
อจฺจิ ยถา วาตเวเคน ขิตฺตํ / อตฺถํ ปเลติ น อุเปติ สงฺขํ / เอวํ มุนี นามกายา วิมุตฺโต / อตฺถํ ปเลติ น อุเปติ สงฺขํ.
風の力で吹き消された炎が消えて量りえないように、名と身から解き放たれた聖者は消え去って量りえない。
ขุ. สุ. ๒๕/๕๓๙. ขุ. จู. ๓๐/๑๓๖.
อินฺทฺริยานิ มนุสฺสานํ หิตาย อหิตาย จ / อรกฺขิตานิ อหิตาย รกฺขิตานิ หิตาย จ.
人の諸根は利益のためにも害のためにもある。守られなければ害となり、守られれば利益となる。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๒.
ตสฺมา หิ ปณฺฑิโต โปโส สมฺปสฺสํ อตฺถมตฺตโน / โลภสฺส น วสํ คจฺเฉ หเนยฺย ทิสกํ มนํ.
自らの利益を見る賢者は、貪りの力に屈することなく、貪欲な心を追い払うべきである。
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๙๖.
นกฺขตฺตํ ปฏิมาเนนฺตํ อตฺโถ พาลํ อุปจฺจคา / อตฺโถ อตฺถสฺส นกฺขตฺตํ กึ กริสฺสนฺติ ตารกา.
吉日を待つ愚者からは利益はすでに過ぎ去った。利益こそが利益の吉時である。星々に何ができようか。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
น สาธุ พลวา พาโล สาหสํ วินฺทเต ธนํ / กนฺทนฺตเมตํ ทุมฺเมธํ กฑฺฒนฺติ นิรยํ ภุสํ.
力ある愚者が性急に財を求めるのは善くない。地獄の獄卒は、嘆き悲しむその智慧の乏しい愚者を恐ろしい地獄へ引きずり込む。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๒๕.
ปญฺจ กามคุณา โลเก มโนฉฏฺฐา ปเวทิตา / เอตฺถ ฉนฺทํ วิราเชตฺวา เอวํ ทุกฺขา ปมุจฺจติ.
世における五つの欲楽と、第六の意――これらは説き示された。それらへの欲を離れて、人はこのように苦から解脱する。
สํ. ส. ๑๕/๒๓.
ปรทุกฺขูปธาเนน โย อตฺตโน สุขมิจฺฉติ / เวรสํสคฺคสํสฏฺโฐ เวรา โส น ปริมุจฺจติ.
他者に苦を与えて自らの楽を求める者は、怨みにからめとられ、怨みから解き放たれない。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๓.
พลํ จนฺโท พลํ สุริโย พลํ สมณพฺราหฺมณา / พลํ เวลา สมุทฺทสฺส พลาติพลมิตฺถิโย.
月も太陽も沙門・婆羅門も海の岸もそれぞれ力をもつが、女性の力は(それらの)力にまさる。
ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๒๖๑.
พหูนํ วต อตฺถาย อุปฺปชฺชนฺติ ตถาคตา / อิตฺถีนํ ปุริสานญฺจ เย เต สาสนการกา.
如来は多くの人々の利益のために出現する――教えに従う女性と男性のために。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๓๗.
ยตฺถ โปสํ น ชานนฺติ ชาติยา วินเยน วา / น ตตฺถ มานํ กยิราถ วสํ อญฺญาตเก ชเน.
生まれや習わしをまだ知らない人々の間にあっては、見知らぬ人々のなかで慢心を示すべきではない。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.
เย จ กาหนฺติ โอวาทํ นรา พุทฺเธน เทสิตํ / โสตฺถึ ปารํ คมิสฺสนฺติ วลาเหเนว วาณิชา.
知者の示した教誡に従って行う者は安穏の岸に至る。商人たちが雲馬ヴァラーハカによって安穏の岸に至ったように。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๑.
เย วุฑฺฒมปจายนฺติ นรา ธมฺมสฺส โกวิทา / ทิฏฺเฐ ธมฺเม จ ปาสํสา สมฺปราโย จ สุคฺคติ.
習わしを知る者は年長者を敬う。この世では称賛され、来世では善き所に至る。
ขุ. ชา เอก. ๒๗/๑๒.
รูปา สทฺทา คนฺธา รสา ผสฺสา ธมฺมา จ เกวลา / เอตํ โลกามิสํ โฆรํ เอตฺถ โลโก วิมุจฺฉิโต.
色・声・香・味・触・法――これらはみな恐ろしい世の餌である。生きものの世界はこれらの対象に耽溺している。
สํ. ส. ๑๕/๑๖๖.
วิเทสวาสํ วสโต ชาตเวทสเมนปิ / ขมิตพฺพํ สปญฺเญน อปิ ทาสสฺส ตชฺชิตํ.
火のように輝く智慧をもつ者であっても、異国にあっては奴隷の脅しさえ耐えるべきである。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก