พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติปาปการี อุภยตฺถ โสจติ
โส โสจติ โส วิหญฺญติทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Idha socati pecca socatiPāpakārī ubhayattha socati
So socati so vihaññatiDisvā kammakiliṭṭhamattano.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
คำแปล : ผู้ทำบาป ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วก็เศร้าโศก ชื่อว่าเศร้าโศก ในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมอันเศร้าหมองของตน จึงเศร้าโศกและเดือดร้อน.
Dansk : Den, der gør ondt, sørger her og sørger hisset – han sørger i begge verdener; når han ser sine egne besmittede gerninger, sørger han og pines.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ทำบาป ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วก็เศร้าโศก ชื่อว่าเศร้าโศก ในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมอันเศร้าหมองของตน จึงเศร้าโศกและเดือดร้อน.
EnglishThe evil-doer grieves here and grieves hereafter — he grieves in both worlds; seeing his own defiled deeds, he grieves and is tormented.
IndonesiaPelaku kejahatan bersedih di sini dan bersedih di alam berikutnya — ia bersedih di kedua dunia; melihat perbuatannya sendiri yang kotor, ia bersedih dan tersiksa.
中文作恶者今世忧、来世忧,两世皆忧;见己染污之业,忧愁苦恼。
DeutschDer Übeltäter trauert hier und trauert im Jenseits – er trauert in beiden Welten; sieht er seine eigenen befleckten Taten, so trauert und quält er sich.
DanskDen, der gør ondt, sørger her og sørger hisset – han sørger i begge verdener; når han ser sine egne besmittede gerninger, sørger han og pines.
हिन्दीपाप करने वाला यहाँ शोक करता है, मरकर भी शोक करता है, दोनों लोकों में शोक करता है; अपने मलिन कर्म को देखकर वह शोक करता और संतप्त होता है।
日本語悪をなす者はこの世で憂え、来世でも憂え、両世において憂える。自らの汚れた業を見て憂え、苦しむ。
नेपालीपाप गर्ने यहाँ शोक गर्छ, मरेपछि पनि शोक गर्छ, दुवै लोकमा शोक गर्छ; आफ्नो मलिन कर्म देखेर शोक गर्छ र सन्तप्त हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
Som en vandkrukke fyldes selv af dråber, sådan fyldes tåben, der ophober det onde lidt efter lidt, med ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
For den, der taler usandt, som har overtrådt sandhedens ene lov og ikke agter den næste verden, findes der intet ondt, han ikke ville gøre.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
En ond gerning, der er gjort, forandres ikke, som mælk malket samme dag; den følger tåben og brænder ham som ild dækket af aske.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
Er der intet sår på hånden, kan man bære gift i hånden; gift trænger ikke ind i en hånd uden sår – sådan findes der intet ondt for den, der ikke gør det.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Den, der på enhver måde stiller det onde, stort og småt, kaldes asket, fordi han har stillet alt ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
Man bør undgå det onde, som en købmand med få ledsagere og stor rigdom undgår en farlig vej, og som den, der elsker livet, undgår gift.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก