พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติปาปการี อุภยตฺถ โสจติ
โส โสจติ โส วิหญฺญติทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Idha socati pecca socatiPāpakārī ubhayattha socati
So socati so vihaññatiDisvā kammakiliṭṭhamattano.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
คำแปล : ผู้ทำบาป ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วก็เศร้าโศก ชื่อว่าเศร้าโศก ในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมอันเศร้าหมองของตน จึงเศร้าโศกและเดือดร้อน.
English : The evil-doer grieves here and grieves hereafter — he grieves in both worlds; seeing his own defiled deeds, he grieves and is tormented.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ทำบาป ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วก็เศร้าโศก ชื่อว่าเศร้าโศก ในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมอันเศร้าหมองของตน จึงเศร้าโศกและเดือดร้อน.
EnglishThe evil-doer grieves here and grieves hereafter — he grieves in both worlds; seeing his own defiled deeds, he grieves and is tormented.
IndonesiaPelaku kejahatan bersedih di sini dan bersedih di alam berikutnya — ia bersedih di kedua dunia; melihat perbuatannya sendiri yang kotor, ia bersedih dan tersiksa.
中文作恶者今世忧、来世忧,两世皆忧;见己染污之业,忧愁苦恼。
DeutschDer Übeltäter trauert hier und trauert im Jenseits – er trauert in beiden Welten; sieht er seine eigenen befleckten Taten, so trauert und quält er sich.
DanskDen, der gør ondt, sørger her og sørger hisset – han sørger i begge verdener; når han ser sine egne besmittede gerninger, sørger han og pines.
हिन्दीपाप करने वाला यहाँ शोक करता है, मरकर भी शोक करता है, दोनों लोकों में शोक करता है; अपने मलिन कर्म को देखकर वह शोक करता और संतप्त होता है।
日本語悪をなす者はこの世で憂え、来世でも憂え、両世において憂える。自らの汚れた業を見て憂え、苦しむ。
नेपालीपाप गर्ने यहाँ शोक गर्छ, मरेपछि पनि शोक गर्छ, दुवै लोकमा शोक गर्छ; आफ्नो मलिन कर्म देखेर शोक गर्छ र सन्तप्त हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
As a water-pot is filled even by drops of water, so the fool, accumulating evil little by little, is filled with evil.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
For one who speaks falsely, having transgressed the one law of truth and disregarding the next world, there is no evil he would not do.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
An evil deed once done does not change, like milk drawn that very day; it follows and burns the fool like fire covered with ashes.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
If there is no wound on the hand, one may carry poison in the hand; poison does not affect one who has no wound — so there is no evil for one who does not do it.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Whoever stills evils great and small in every way is called a recluse, because he has stilled all evils.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
One should avoid evil as a merchant with few companions and much wealth avoids a dangerous road, and as one who loves life avoids poison.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก