พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อุทพินฺทุนิปาเตนอุทกุมฺโภปิ ปูรติ
อาปูรติ พาโล ปาปสฺสโถกํ โถกํปิ อาจินํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
UdabindunipātenaUdakumbhopi pūrati
Āpūrati bālo pāpassaThokaṃ thokaṃpi ācinaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
คำแปล : แม้หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำฉันใด คนเขลาสั่งสมบาป แม้ทีละน้อย ๆ ก็เต็มด้วยบาปฉันนั้น.
日本語 : 水瓶が一滴一滴の水でも満たされるように、愚者は少しずつ悪を積んで、悪に満たされる。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยแม้หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำฉันใด คนเขลาสั่งสมบาป แม้ทีละน้อย ๆ ก็เต็มด้วยบาปฉันนั้น.
EnglishAs a water-pot is filled even by drops of water, so the fool, accumulating evil little by little, is filled with evil.
IndonesiaSebagaimana kendi air terisi walau hanya oleh tetesan air, demikian pula orang bodoh yang menimbun kejahatan sedikit demi sedikit menjadi penuh dengan kejahatan.
中文如水瓶因点滴之水而满,愚人少积其恶,亦终为恶所满。
DeutschWie ein Wasserkrug selbst durch Tropfen gefüllt wird, so wird der Tor, der Böses nach und nach anhäuft, mit Bösem gefüllt.
DanskSom en vandkrukke fyldes selv af dråber, sådan fyldes tåben, der ophober det onde lidt efter lidt, med ondt.
हिन्दीजैसे घड़ा बूँद-बूँद से भी भर जाता है, वैसे ही थोड़ा-थोड़ा पाप संचित करने वाला मूर्ख पाप से भर जाता है।
日本語水瓶が一滴一滴の水でも満たされるように、愚者は少しずつ悪を積んで、悪に満たされる。
नेपालीघडा थोपा-थोपाले पनि भरिएझैँ, थोरै-थोरै पाप सञ्चय गर्ने मूर्ख पापले भरिन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
悪をなす者はこの世で憂え、来世でも憂え、両世において憂える。自らの汚れた業を見て憂え、苦しむ。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
偽りを語り、真実というただ一つの法を犯し、来世を顧みない者には、なさない悪などない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
なされた悪業は、その日搾った乳のように変わらない。それは灰に覆われた火のように、愚者について回り焼く。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
手に傷がなければ手で毒を持ち運ぶことができる。傷のない手に毒はしみ込まない。同じく、悪をなさない者に悪はない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
大小の悪をあらゆる仕方で鎮める者は、あらゆる悪を鎮めたがゆえに沙門と呼ばれる。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
供が少なく財の多い商人が危険な道を避け、命を愛する者が毒を避けるように、悪を避けるべきである。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก