พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺสมุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน
วิติณฺณปรโลกสฺสนตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Ekaṃ dhammaṃ atītassaMusāvādissa jantuno
VitiṇṇaparalokassaNatthi pāpaṃ akāriyaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
คำแปล : คนพูดเท็จ ล่วงสัตยธรรมเสียอย่างหนึ่ง ไม่คำนึงถึงโลกหน้า จะไม่พึงทำบาปเป็นอันไม่มี.
Dansk : For den, der taler usandt, som har overtrådt sandhedens ene lov og ikke agter den næste verden, findes der intet ondt, han ikke ville gøre.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนพูดเท็จ ล่วงสัตยธรรมเสียอย่างหนึ่ง ไม่คำนึงถึงโลกหน้า จะไม่พึงทำบาปเป็นอันไม่มี.
EnglishFor one who speaks falsely, having transgressed the one law of truth and disregarding the next world, there is no evil he would not do.
IndonesiaBagi orang yang berkata dusta, yang telah melanggar satu hukum kebenaran dan tidak memedulikan dunia berikutnya, tiada kejahatan yang tidak akan ia lakukan.
中文说妄语者,违越了真实这一法,不顾来世,便没有不敢做的恶事。
DeutschWer die Unwahrheit spricht, das eine Gesetz der Wahrheit übertreten hat und die nächste Welt nicht achtet – für den gibt es kein Böses, das er nicht täte.
DanskFor den, der taler usandt, som har overtrådt sandhedens ene lov og ikke agter den næste verden, findes der intet ondt, han ikke ville gøre.
हिन्दीझूठ बोलने वाले, सत्य-धर्म नामक एक धर्म को लाँघने वाले और परलोक की परवाह न करने वाले के लिए कोई पाप ऐसा नहीं जो वह न करे।
日本語偽りを語り、真実というただ一つの法を犯し、来世を顧みない者には、なさない悪などない。
नेपालीझूट बोल्ने, सत्य-धर्म नामक एक धर्म नाघ्ने र परलोकको पर्वाह नगर्नेका लागि उसले नगर्ने कुनै पाप छैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
Den, der gør ondt, sørger her og sørger hisset – han sørger i begge verdener; når han ser sine egne besmittede gerninger, sørger han og pines.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
Som en vandkrukke fyldes selv af dråber, sådan fyldes tåben, der ophober det onde lidt efter lidt, med ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
En ond gerning, der er gjort, forandres ikke, som mælk malket samme dag; den følger tåben og brænder ham som ild dækket af aske.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
Er der intet sår på hånden, kan man bære gift i hånden; gift trænger ikke ind i en hånd uden sår – sådan findes der intet ondt for den, der ikke gør det.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Den, der på enhver måde stiller det onde, stort og småt, kaldes asket, fordi han har stillet alt ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
Man bør undgå det onde, som en købmand med få ledsagere og stor rigdom undgår en farlig vej, og som den, der elsker livet, undgår gift.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก