พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํสชฺชุขีรํว มุจฺจติ
ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Na hi pāpaṃ kataṃ kammaṃSajjukhīraṃva muccati
Ḍahantaṃ bālamanvetiBhasmacchannova pāvako.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
คำแปล : บาปกรรมที่ทำแล้ว ย่อมไม่เปลี่ยนแปลง เหมือนนมสดที่รีด ในวันนั้น บาปย่อมตามเผาคนเขลา เหมือนไฟที่เถ้ากลบไว้.
Dansk : En ond gerning, der er gjort, forandres ikke, som mælk malket samme dag; den følger tåben og brænder ham som ild dækket af aske.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยบาปกรรมที่ทำแล้ว ย่อมไม่เปลี่ยนแปลง เหมือนนมสดที่รีด ในวันนั้น บาปย่อมตามเผาคนเขลา เหมือนไฟที่เถ้ากลบไว้.
EnglishAn evil deed once done does not change, like milk drawn that very day; it follows and burns the fool like fire covered with ashes.
IndonesiaPerbuatan jahat yang telah dilakukan tidak berubah, seperti susu yang diperah pada hari itu; ia mengikuti dan membakar si bodoh bagaikan api yang tertutup abu.
中文已作之恶业不会改变,如当日所挤之乳;它追随并焚烧愚人,如灰覆之火。
DeutschEine getane böse Tat verändert sich nicht, wie am selben Tag gemolkene Milch; sie folgt dem Toren und verbrennt ihn wie mit Asche bedecktes Feuer.
DanskEn ond gerning, der er gjort, forandres ikke, som mælk malket samme dag; den følger tåben og brænder ham som ild dækket af aske.
हिन्दीकिया हुआ पापकर्म उसी दिन दुही गई दूध की तरह बदलता नहीं; वह मूर्ख का पीछा करके उसे राख से ढकी आग की तरह जलाता है।
日本語なされた悪業は、その日搾った乳のように変わらない。それは灰に覆われた火のように、愚者について回り焼く。
नेपालीगरिएको पापकर्म त्यही दिन दुहेको दूधझैँ बदलिँदैन; त्यसले मूर्खको पछि लागेर खरानीले छोपिएको आगोझैँ जलाउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
Den, der gør ondt, sørger her og sørger hisset – han sørger i begge verdener; når han ser sine egne besmittede gerninger, sørger han og pines.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
Som en vandkrukke fyldes selv af dråber, sådan fyldes tåben, der ophober det onde lidt efter lidt, med ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
For den, der taler usandt, som har overtrådt sandhedens ene lov og ikke agter den næste verden, findes der intet ondt, han ikke ville gøre.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
Er der intet sår på hånden, kan man bære gift i hånden; gift trænger ikke ind i en hånd uden sår – sådan findes der intet ondt for den, der ikke gør det.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Den, der på enhver måde stiller det onde, stort og småt, kaldes asket, fordi han har stillet alt ondt.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
Man bør undgå det onde, som en købmand med få ledsagere og stor rigdom undgår en farlig vej, og som den, der elsker livet, undgår gift.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก