พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํสชฺชุขีรํว มุจฺจติ
ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Na hi pāpaṃ kataṃ kammaṃSajjukhīraṃva muccati
Ḍahantaṃ bālamanvetiBhasmacchannova pāvako.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
คำแปล : บาปกรรมที่ทำแล้ว ย่อมไม่เปลี่ยนแปลง เหมือนนมสดที่รีด ในวันนั้น บาปย่อมตามเผาคนเขลา เหมือนไฟที่เถ้ากลบไว้.
English : An evil deed once done does not change, like milk drawn that very day; it follows and burns the fool like fire covered with ashes.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยบาปกรรมที่ทำแล้ว ย่อมไม่เปลี่ยนแปลง เหมือนนมสดที่รีด ในวันนั้น บาปย่อมตามเผาคนเขลา เหมือนไฟที่เถ้ากลบไว้.
EnglishAn evil deed once done does not change, like milk drawn that very day; it follows and burns the fool like fire covered with ashes.
IndonesiaPerbuatan jahat yang telah dilakukan tidak berubah, seperti susu yang diperah pada hari itu; ia mengikuti dan membakar si bodoh bagaikan api yang tertutup abu.
中文已作之恶业不会改变,如当日所挤之乳;它追随并焚烧愚人,如灰覆之火。
DeutschEine getane böse Tat verändert sich nicht, wie am selben Tag gemolkene Milch; sie folgt dem Toren und verbrennt ihn wie mit Asche bedecktes Feuer.
DanskEn ond gerning, der er gjort, forandres ikke, som mælk malket samme dag; den følger tåben og brænder ham som ild dækket af aske.
हिन्दीकिया हुआ पापकर्म उसी दिन दुही गई दूध की तरह बदलता नहीं; वह मूर्ख का पीछा करके उसे राख से ढकी आग की तरह जलाता है।
日本語なされた悪業は、その日搾った乳のように変わらない。それは灰に覆われた火のように、愚者について回り焼く。
नेपालीगरिएको पापकर्म त्यही दिन दुहेको दूधझैँ बदलिँदैन; त्यसले मूर्खको पछि लागेर खरानीले छोपिएको आगोझैँ जलाउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
The evil-doer grieves here and grieves hereafter — he grieves in both worlds; seeing his own defiled deeds, he grieves and is tormented.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
As a water-pot is filled even by drops of water, so the fool, accumulating evil little by little, is filled with evil.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
For one who speaks falsely, having transgressed the one law of truth and disregarding the next world, there is no evil he would not do.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
If there is no wound on the hand, one may carry poison in the hand; poison does not affect one who has no wound — so there is no evil for one who does not do it.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Whoever stills evils great and small in every way is called a recluse, because he has stilled all evils.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
One should avoid evil as a merchant with few companions and much wealth avoids a dangerous road, and as one who loves life avoids poison.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก