พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ สเมติ ปาปานิอณุํถูลานิ สพฺพโส
สมิตตฺตา หิ ปาปานํสมโณติ ปวุจฺจติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca sameti pāpāniAṇuṃthūlāni sabbaso
Samitattā hi pāpānaṃSamaṇoti pavuccati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
คำแปล : ผู้ใดระงับบาปน้อยใหญ่ได้โดยประการทั้งปวง ท่านเรียกผู้นั้น ว่าสมณะ เพราะเป็นผู้ระงับบาปทั้งหลายได้.
Indonesia : Siapa pun yang meredakan kejahatan besar maupun kecil dalam segala cara disebut sramana, karena ia telah meredakan semua kejahatan.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดระงับบาปน้อยใหญ่ได้โดยประการทั้งปวง ท่านเรียกผู้นั้น ว่าสมณะ เพราะเป็นผู้ระงับบาปทั้งหลายได้.
EnglishWhoever stills evils great and small in every way is called a recluse, because he has stilled all evils.
IndonesiaSiapa pun yang meredakan kejahatan besar maupun kecil dalam segala cara disebut sramana, karena ia telah meredakan semua kejahatan.
中文以一切方式止息大小诸恶者,因其止息诸恶,故名沙门。
DeutschWer Böses, groß und klein, in jeder Weise zur Ruhe bringt, wird Asket genannt, weil er alles Böse zur Ruhe gebracht hat.
DanskDen, der på enhver måde stiller det onde, stort og småt, kaldes asket, fordi han har stillet alt ondt.
हिन्दीजो छोटे-बड़े पापों को सब प्रकार से शान्त कर देता है, उसे श्रमण कहते हैं, क्योंकि उसने सब पापों को शमित कर दिया है।
日本語大小の悪をあらゆる仕方で鎮める者は、あらゆる悪を鎮めたがゆえに沙門と呼ばれる。
नेपालीसाना-ठूला पापलाई सबै प्रकारले शान्त पार्नेलाई श्रमण भनिन्छ, किनकि उसले सबै पाप शमन गरेको छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
Pelaku kejahatan bersedih di sini dan bersedih di alam berikutnya — ia bersedih di kedua dunia; melihat perbuatannya sendiri yang kotor, ia bersedih dan tersiksa.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
Sebagaimana kendi air terisi walau hanya oleh tetesan air, demikian pula orang bodoh yang menimbun kejahatan sedikit demi sedikit menjadi penuh dengan kejahatan.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
Bagi orang yang berkata dusta, yang telah melanggar satu hukum kebenaran dan tidak memedulikan dunia berikutnya, tiada kejahatan yang tidak akan ia lakukan.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
Perbuatan jahat yang telah dilakukan tidak berubah, seperti susu yang diperah pada hari itu; ia mengikuti dan membakar si bodoh bagaikan api yang tertutup abu.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
Bila tangan tidak terluka, ia dapat membawa racun dengan tangannya; racun tidak meresap pada tangan yang tak terluka — demikian pula tiada kejahatan bagi orang yang tidak melakukannya.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
Hendaknya menghindari kejahatan sebagaimana pedagang yang sedikit pengiring dan banyak harta menghindari jalan berbahaya, dan sebagaimana orang yang mencintai hidup menghindari racun.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก