พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ สเมติ ปาปานิอณุํถูลานิ สพฺพโส
สมิตตฺตา หิ ปาปานํสมโณติ ปวุจฺจติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca sameti pāpāniAṇuṃthūlāni sabbaso
Samitattā hi pāpānaṃSamaṇoti pavuccati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
คำแปล : ผู้ใดระงับบาปน้อยใหญ่ได้โดยประการทั้งปวง ท่านเรียกผู้นั้น ว่าสมณะ เพราะเป็นผู้ระงับบาปทั้งหลายได้.
日本語 : 大小の悪をあらゆる仕方で鎮める者は、あらゆる悪を鎮めたがゆえに沙門と呼ばれる。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดระงับบาปน้อยใหญ่ได้โดยประการทั้งปวง ท่านเรียกผู้นั้น ว่าสมณะ เพราะเป็นผู้ระงับบาปทั้งหลายได้.
EnglishWhoever stills evils great and small in every way is called a recluse, because he has stilled all evils.
IndonesiaSiapa pun yang meredakan kejahatan besar maupun kecil dalam segala cara disebut sramana, karena ia telah meredakan semua kejahatan.
中文以一切方式止息大小诸恶者,因其止息诸恶,故名沙门。
DeutschWer Böses, groß und klein, in jeder Weise zur Ruhe bringt, wird Asket genannt, weil er alles Böse zur Ruhe gebracht hat.
DanskDen, der på enhver måde stiller det onde, stort og småt, kaldes asket, fordi han har stillet alt ondt.
हिन्दीजो छोटे-बड़े पापों को सब प्रकार से शान्त कर देता है, उसे श्रमण कहते हैं, क्योंकि उसने सब पापों को शमित कर दिया है।
日本語大小の悪をあらゆる仕方で鎮める者は、あらゆる悪を鎮めたがゆえに沙門と呼ばれる。
नेपालीसाना-ठूला पापलाई सबै प्रकारले शान्त पार्नेलाई श्रमण भनिन्छ, किनकि उसले सबै पाप शमन गरेको छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
悪をなす者はこの世で憂え、来世でも憂え、両世において憂える。自らの汚れた業を見て憂え、苦しむ。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
水瓶が一滴一滴の水でも満たされるように、愚者は少しずつ悪を積んで、悪に満たされる。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
偽りを語り、真実というただ一つの法を犯し、来世を顧みない者には、なさない悪などない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
なされた悪業は、その日搾った乳のように変わらない。それは灰に覆われた火のように、愚者について回り焼く。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
手に傷がなければ手で毒を持ち運ぶことができる。傷のない手に毒はしみ込まない。同じく、悪をなさない者に悪はない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
วาณิโชว ภยํ มคฺคํ อปฺปสตฺโถ มหทฺธโน / วิสํ ชีวิตุกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเย.
供が少なく財の多い商人が危険な道を避け、命を愛する者が毒を避けるように、悪を避けるべきである。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก