พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป
ปาปวรรค — หมวดบาป · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
วาณิโชว ภยํ มคฺคํอปฺปสตฺโถ มหทฺธโน
วิสํ ชีวิตุกาโมวปาปานิ ปริวชฺชเย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Vāṇijova bhayaṃ maggaṃAppasattho mahaddhano
Visaṃ jīvitukāmovaPāpāni parivajjaye.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
คำแปล : ควรงดเว้นบาปเสีย เหมือนพ่อค้ามีพวกน้อย มีทรัพย์มาก เว้นหนทางที่มีภัย และเหมือนผู้รักชีวิต เว้นยาพิษเสีย ฉะนั้น.
English : One should avoid evil as a merchant with few companions and much wealth avoids a dangerous road, and as one who loves life avoids poison.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยควรงดเว้นบาปเสีย เหมือนพ่อค้ามีพวกน้อย มีทรัพย์มาก เว้นหนทางที่มีภัย และเหมือนผู้รักชีวิต เว้นยาพิษเสีย ฉะนั้น.
EnglishOne should avoid evil as a merchant with few companions and much wealth avoids a dangerous road, and as one who loves life avoids poison.
IndonesiaHendaknya menghindari kejahatan sebagaimana pedagang yang sedikit pengiring dan banyak harta menghindari jalan berbahaya, dan sebagaimana orang yang mencintai hidup menghindari racun.
中文应远离恶,如伴少财多的商人避开险路,如爱惜生命者避开毒药。
DeutschMan meide das Böse, wie ein Kaufmann mit wenigen Gefährten und großem Reichtum eine gefährliche Straße meidet, und wie einer, der das Leben liebt, Gift meidet.
DanskMan bør undgå det onde, som en købmand med få ledsagere og stor rigdom undgår en farlig vej, og som den, der elsker livet, undgår gift.
हिन्दीपाप से वैसे ही बचे, जैसे थोड़े साथी और बहुत धन वाला व्यापारी भययुक्त मार्ग से बचता है, और जैसे जीवन का प्रेमी विष से बचता है।
日本語供が少なく財の多い商人が危険な道を避け、命を愛する者が毒を避けるように、悪を避けるべきである。
नेपालीसाथी थोरै र धन धेरै भएको व्यापारीले भययुक्त बाटो छाडेझैँ, र जीवन माया गर्नेले विष छाडेझैँ, पाप छाड्नुपर्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ / โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน.
The evil-doer grieves here and grieves hereafter — he grieves in both worlds; seeing his own defiled deeds, he grieves and is tormented.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
As a water-pot is filled even by drops of water, so the fool, accumulating evil little by little, is filled with evil.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
เอกํ ธมฺมํ อตีตสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตุโน / วิติณฺณปรโลกสฺส นตฺถิ ปาปํ อการิยํ.
For one who speaks falsely, having transgressed the one law of truth and disregarding the next world, there is no evil he would not do.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘.
น หิ ปาปํ กตํ กมฺมํ สชฺชุขีรํว มุจฺจติ / ฑหนฺตํ พาลมนฺเวติ ภสฺมจฺฉนฺโนว ปาวโก.
An evil deed once done does not change, like milk drawn that very day; it follows and burns the fool like fire covered with ashes.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส หเรยฺย ปาณินา วิสํ / นาพฺพณํ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต.
If there is no wound on the hand, one may carry poison in the hand; poison does not affect one who has no wound — so there is no evil for one who does not do it.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
โย จ สเมติ ปาปานิ อณุํถูลานิ สพฺพโส / สมิตตฺตา หิ ปาปานํ สมโณติ ปวุจฺจติ.
Whoever stills evils great and small in every way is called a recluse, because he has stilled all evils.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก