สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | บัณฑิต ย่อมไม่ประพฤติกรรมชั่ว เพราะเหตุแห่งสุขเพื่อตน, สัตบุรุษอันทุกข์ถูกต้อง แม้พลาดพลั้งไป ก็ไม่ยอมละธรรม เพราะฉันทาคติและโทสาคติ. |
|---|---|
| English | The wise do not do evil for the sake of their own happiness; the good, even when touched by suffering and stumbling, do not abandon the Dhamma out of desire or hatred. |
| Indonesia | Orang bijak tidak berbuat jahat demi kebahagiaan diri; orang baik, meski disentuh penderitaan dan tergelincir, tidak meninggalkan Dhamma karena keinginan maupun kebencian. |
| 中文 | 智者不为自身之乐而作恶；善人虽为苦所触、偶有失足，亦不因贪欲或嗔恨而舍法。 |
| Deutsch | Die Weisen tun nicht Böses um des eigenen Glücks willen; die Guten, selbst von Leid getroffen und strauchelnd, geben den Dhamma nicht aus Begierde oder Hass auf. |
| Dansk | De vise gør ikke ondt for deres egen lykkes skyld; de gode, selv når de rammes af lidelse og snubler, opgiver ikke Dhamma af begær eller had. |
| हिन्दी | पण्डित अपने सुख के लिए पापकर्म नहीं करते; सत्पुरुष दुःख से छू जाने और चूक जाने पर भी छन्द या द्वेष के कारण धर्म नहीं छोड़ते। |
| 日本語 | 賢者は自らの楽のために悪をなさない。善人は苦に触れ、つまずいても、欲や憎しみによって法を捨てない。 |
| नेपाली | पण्डितहरू आफ्नो सुखका लागि पापकर्म गर्दैनन्; सत्पुरुष दुःखले छोइए र चुके पनि छन्द वा द्वेषका कारण धर्म छोड्दैनन्। |