พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
ปุญญวรรค — หมวดบุญ
ปุญญวรรค — หมวดบุญ · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
สหาโย อตฺถชาตสฺสโหติ มิตฺตํ ปุนปฺปุนํ
สยํ กตานิ ปุญฺญานิตํ มิตฺตํ สมฺปรายิกํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sahāyo atthajātassaHoti mittaṃ punappunaṃ
Sayaṃ katāni puññāniTaṃ mittaṃ samparāyikaṃ.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๕๑.
คำแปล : สหายเป็นมิตรของคน ผู้มีความต้องการเกิดขึ้นบ่อย ๆ บุญทั้งหลายที่ตนทำเอง บุญนั้นจะเป็นมิตรในสัมปรายภพ.
English : A companion is the friend of one whose needs arise again and again; but the merit one has made oneself will be one’s friend in the world beyond.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยสหายเป็นมิตรของคน ผู้มีความต้องการเกิดขึ้นบ่อย ๆ บุญทั้งหลายที่ตนทำเอง บุญนั้นจะเป็นมิตรในสัมปรายภพ.
EnglishA companion is the friend of one whose needs arise again and again; but the merit one has made oneself will be one’s friend in the world beyond.
IndonesiaKawan adalah sahabat bagi orang yang berulang kali membutuhkan; tetapi kebajikan yang telah dilakukan sendiri akan menjadi sahabat di dunia berikutnya.
中文同伴是需求屡生者的朋友;而自己所作的福德,将是来世的朋友。
DeutschEin Gefährte ist der Freund dessen, der immer wieder in Not gerät; die Verdienste aber, die man selbst gewirkt hat, werden im Jenseits der Freund sein.
DanskEn kammerat er vennen for den, hvis behov opstår igen og igen; men de fortjenester, man selv har gjort, vil være ens ven i den hinsidige verden.
हिन्दीबार-बार आवश्यकता पड़ने वाले का मित्र सहायक है; पर स्वयं किए हुए पुण्य परलोक में मित्र होंगे।
日本語仲間は、たびたび必要の生じる者の友であるが、自らなした功徳は来世における友となる。
नेपालीबारम्बार आवश्यकता पर्नेको मित्र सहयोगी हो; तर आफैँले गरेका पुण्य परलोकमा मित्र हुनेछन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อิธ นนฺทติ เปจฺจ นนฺทติ กตปุญฺโญ อุภยตฺถ นนฺทติ / ปุญฺญํ เม กตนฺติ นนฺทติ ภิยฺโย นนฺทติ สุคตึ คโต.
The doer of merit rejoices here and rejoices hereafter — he rejoices in both worlds; he rejoices thinking ‘I have made merit’, and gone to a happy destination he rejoices still more.
ขุ. ธ. ๒/๑๗.
อิธ โมทติ เปจฺจ โมทติ กตปุญฺโญ อุภยตฺถ โมทติ / โส โมทติ โส ปโมทติ ทิสฺวา กมฺมวิสุทฺธิมตฺตโน.
The doer of merit delights here and delights hereafter — he delights in both worlds; seeing the purity of his own deeds, he delights and is glad.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๗.
ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา กยิราเถนํ ปุนปฺปุนํ / ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถ สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย.
If a person would make merit, let him do it again and again; let him take delight in it, for the accumulation of merit brings happiness.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
มาวมญฺเญถ ปุญฺญสฺส น มตฺตํ อาคมิสฺสติ / อุทพินฺทุนิปาเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ / อาปูรติ ธีโร ปุญฺญสฺส โถกํ โถกํปิ อาจินํ.
One should not despise merit, thinking ‘it is small, it will not come to me’; as a water-pot is filled by falling drops, so the wise one, accumulating merit little by little, is filled with merit.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก