พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
มัจจุวรรค — หมวดความตาย
มัจจุวรรค — หมวดความตาย · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อปฺปมายุ มนุสฺสานํหิเฬยฺย นํ สุโปริโส
จเรยฺยาทิตฺตสีโสวนตฺถิ มจฺจุสฺส นาคโม.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Appamāyu manussānaṃHiḷeyya naṃ suporiso
CareyyādittasīsovaNatthi maccussa nāgamo.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๑๕๘. ขุ. มหา. ๑๙/๑๔๓.
คำแปล : อายุของมนุษย์มีน้อย คนดีพึงดูถูกอายุนั้นเสีย พึงประพฤติดุจ คนที่ศีรษะถูกไฟไหม้ มฤตยูจะไม่มาถึงย่อมไม่มี.
日本語 : 人の寿命は短い。善人はその寿命を軽んじ、頭に火のついた人のように行うべきである。死が来ないということはない。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยอายุของมนุษย์มีน้อย คนดีพึงดูถูกอายุนั้นเสีย พึงประพฤติดุจ คนที่ศีรษะถูกไฟไหม้ มฤตยูจะไม่มาถึงย่อมไม่มี.
EnglishThe life of humans is short; a good person should scorn that life and live as one whose head is on fire; there is no way that Death will not come.
IndonesiaUmur manusia itu pendek; orang baik hendaknya tidak memandang tinggi umur itu, dan hidup seperti orang yang kepalanya terbakar; tiada kemungkinan Kematian tidak datang.
中文人寿短促,善人应轻视此寿,如头被火烧般精进而行;死亡不至,绝无可能。
DeutschKurz ist das Leben der Menschen; der Gute soll dieses Leben gering achten und leben wie einer, dessen Kopf in Flammen steht; dass der Tod nicht käme, das gibt es nicht.
DanskMenneskets liv er kort; den gode bør ringeagte det liv og leve som den, hvis hoved brænder; at døden ikke skulle komme, findes ikke.
हिन्दीमनुष्यों की आयु थोड़ी है; सज्जन उस आयु को तुच्छ समझे और सिर में आग लगे व्यक्ति की तरह आचरण करे; मृत्यु न आए, ऐसा नहीं होता।
日本語人の寿命は短い。善人はその寿命を軽んじ、頭に火のついた人のように行うべきである。死が来ないということはない。
नेपालीमानिसको आयु थोरै छ; सज्जनले त्यो आयुलाई तुच्छ ठानोस् र टाउकोमा आगो लागेको मानिसझैँ आचरण गरोस्; मृत्यु नआउने भन्ने हुँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ / อายุ ขียติ มจฺจานํ กุนฺนทีนํว โอทกํ.
昼夜は過ぎ去り、命は尽きてゆき、生きものの寿命は小川の水のように尽きる。
สํ. ส. ๑๕/๑๕๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๔๔.
ทหรา จ มหนฺตา จ เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา / สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ สพฺเพ มจฺจุปรายนา.
幼き者も老いた者も、愚者も賢者も、すべて死の支配下に赴き、すべて死を前にしている。
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ / น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวิสฺส / น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส / ยตฺรฏฺฐิตํ นปฺปสเหยฺย มจฺจุ.
空中にあっても、海中にあっても、山の裂け目に入っても、死からは逃れられない。住む者を死が襲わない土地は、この世にない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
ปุปฺผานิ เหว ปจินนฺตํ พฺยาสตฺตมนสํ นรํ / อติตฺตํ เยว กาเมสุ อนฺตโก กุรุเต วสํ.
花(欲楽)を摘み集め、心がさまざまな対象に絡めとられ、欲楽に満足しない者を、死はその支配下に置く。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๑.
ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจรํ / เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อายุํ ปาเชนฺติ ปาณินํ.
牛飼いが杖で牛の群れを牧場へ追い立てるように、老いと死は生きものの命を追い立てる。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.
ยถาปิ กุมฺภการสฺส กตา มตฺติกภาชนา / สพฺเพ เภทนปริยนฺตา เอวํ มจฺจาน ชีวิตํ.
陶工の作った土の器がすべて壊れることに終わるように、生きものの命もまたそのようである。
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
ยถา วาริวโห ปูโร วเห รุกฺเข ปกูลเช / เอวํ ชราย มรเณน วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.
岸まで満ちた川が岸辺に生えた木々を押し流すように、すべての生きものは老いと死によって押し流される。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก