พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
มัจจุวรรค — หมวดความตาย
มัจจุวรรค — หมวดความตาย · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปุปฺผานิ เหว ปจินนฺตํพฺยาสตฺตมนสํ นรํ
อติตฺตํ เยว กาเมสุอนฺตโก กุรุเต วสํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pupphāni heva pacinantaṃByāsattamanasaṃ naraṃ
Atittaṃ yeva kāmesuAntako kurute vasaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๑.
คำแปล : ความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
Deutsch : Den Tod holt sich in seine Gewalt, wer Blüten (Sinnenfreuden) sammelt, dessen Geist an mancherlei Dinge gefesselt ist, unersättlich in den Sinnenfreuden.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
EnglishDeath brings under its sway the one who gathers flowers (sensual pleasures), whose mind is entangled in various objects, unsatisfied in sensual pleasures.
IndonesiaKematian menguasai orang yang memetik bunga-bunga (kenikmatan indria), yang batinnya terikat pada berbagai objek, tak terpuaskan dalam kenikmatan indria.
中文死亡将采集花朵(欲乐)、心着于诸境、于欲不知足者置于其掌控之下。
DeutschDen Tod holt sich in seine Gewalt, wer Blüten (Sinnenfreuden) sammelt, dessen Geist an mancherlei Dinge gefesselt ist, unersättlich in den Sinnenfreuden.
DanskDøden får i sin magt den, der samler blomster (sanselyster), hvis sind er bundet til mangehånde genstande, umættelig i sanselyster.
हिन्दीफूल (कामगुण) चुनने वाले, नाना आलम्बनों में आसक्त चित्त वाले, कामों में अतृप्त व्यक्ति को मृत्यु अपने वश में कर लेती है।
日本語花(欲楽)を摘み集め、心がさまざまな対象に絡めとられ、欲楽に満足しない者を、死はその支配下に置く。
नेपालीफूल (कामगुण) टिप्ने, नाना आलम्बनमा आसक्त चित्त भएको, काममा अतृप्त मानिसलाई मृत्युले आफ्नो वशमा पार्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ / อายุ ขียติ มจฺจานํ กุนฺนทีนํว โอทกํ.
Tage und Nächte vergehen, das Leben schwindet, die Lebenszeit der Wesen geht zu Ende wie das Wasser kleiner Bäche.
สํ. ส. ๑๕/๑๕๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๔๔.
อปฺปมายุ มนุสฺสานํ หิเฬยฺย นํ สุโปริโส / จเรยฺยาทิตฺตสีโสว นตฺถิ มจฺจุสฺส นาคโม.
Kurz ist das Leben der Menschen; der Gute soll dieses Leben gering achten und leben wie einer, dessen Kopf in Flammen steht; dass der Tod nicht käme, das gibt es nicht.
สํ. ส. ๑๕/๑๕๘. ขุ. มหา. ๑๙/๑๔๓.
ทหรา จ มหนฺตา จ เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา / สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ สพฺเพ มจฺจุปรายนา.
Junge und Alte, Toren und Weise – alle fallen der Macht des Todes anheim; alle haben den Tod vor sich.
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ / น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวิสฺส / น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส / ยตฺรฏฺฐิตํ นปฺปสเหยฺย มจฺจุ.
Ob man im Luftraum weilt, mitten im Meer oder in eine Bergschlucht dringt – dem Tod entgeht man nicht; es gibt keinen Landstrich, in dem der Tod den Bewohner nicht überfiele.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจรํ / เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อายุํ ปาเชนฺติ ปาณินํ.
Wie ein Hirte mit dem Stock das Vieh zur Weide treibt, so treiben Alter und Tod das Leben der Lebewesen vor sich her.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.
ยถาปิ กุมฺภการสฺส กตา มตฺติกภาชนา / สพฺเพ เภทนปริยนฺตา เอวํ มจฺจาน ชีวิตํ.
Wie die vom Töpfer gefertigten Tongefäße alle im Zerbrechen enden, so ist es mit dem Leben der Wesen.
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
ยถา วาริวโห ปูโร วเห รุกฺเข ปกูลเช / เอวํ ชราย มรเณน วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.
Wie ein bis zum Rand gefüllter Strom die am Ufer gewachsenen Bäume fortreißt, so werden alle Lebewesen von Alter und Tod fortgerissen.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก