พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
มัจจุวรรค — หมวดความตาย
มัจจุวรรค — หมวดความตาย · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปุปฺผานิ เหว ปจินนฺตํพฺยาสตฺตมนสํ นรํ
อติตฺตํ เยว กาเมสุอนฺตโก กุรุเต วสํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pupphāni heva pacinantaṃByāsattamanasaṃ naraṃ
Atittaṃ yeva kāmesuAntako kurute vasaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๑.
คำแปล : ความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
हिन्दी : फूल (कामगुण) चुनने वाले, नाना आलम्बनों में आसक्त चित्त वाले, कामों में अतृप्त व्यक्ति को मृत्यु अपने वश में कर लेती है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
EnglishDeath brings under its sway the one who gathers flowers (sensual pleasures), whose mind is entangled in various objects, unsatisfied in sensual pleasures.
IndonesiaKematian menguasai orang yang memetik bunga-bunga (kenikmatan indria), yang batinnya terikat pada berbagai objek, tak terpuaskan dalam kenikmatan indria.
中文死亡将采集花朵(欲乐)、心着于诸境、于欲不知足者置于其掌控之下。
DeutschDen Tod holt sich in seine Gewalt, wer Blüten (Sinnenfreuden) sammelt, dessen Geist an mancherlei Dinge gefesselt ist, unersättlich in den Sinnenfreuden.
DanskDøden får i sin magt den, der samler blomster (sanselyster), hvis sind er bundet til mangehånde genstande, umættelig i sanselyster.
हिन्दीफूल (कामगुण) चुनने वाले, नाना आलम्बनों में आसक्त चित्त वाले, कामों में अतृप्त व्यक्ति को मृत्यु अपने वश में कर लेती है।
日本語花(欲楽)を摘み集め、心がさまざまな対象に絡めとられ、欲楽に満足しない者を、死はその支配下に置く。
नेपालीफूल (कामगुण) टिप्ने, नाना आलम्बनमा आसक्त चित्त भएको, काममा अतृप्त मानिसलाई मृत्युले आफ्नो वशमा पार्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ / อายุ ขียติ มจฺจานํ กุนฺนทีนํว โอทกํ.
दिन-रात बीतते हैं, जीवन घटता जाता है, प्राणियों की आयु क्षीण होती जाती है, जैसे छोटी-छोटी नदियों का पानी।
สํ. ส. ๑๕/๑๕๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๔๔.
อปฺปมายุ มนุสฺสานํ หิเฬยฺย นํ สุโปริโส / จเรยฺยาทิตฺตสีโสว นตฺถิ มจฺจุสฺส นาคโม.
मनुष्यों की आयु थोड़ी है; सज्जन उस आयु को तुच्छ समझे और सिर में आग लगे व्यक्ति की तरह आचरण करे; मृत्यु न आए, ऐसा नहीं होता।
สํ. ส. ๑๕/๑๕๘. ขุ. มหา. ๑๙/๑๔๓.
ทหรา จ มหนฺตา จ เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา / สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ สพฺเพ มจฺจุปรายนา.
बालक और वृद्ध, मूर्ख और पण्डित — सब मृत्यु के वश में जाते हैं; सबके आगे मृत्यु है।
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ / น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวิสฺส / น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส / ยตฺรฏฺฐิตํ นปฺปสเหยฺย มจฺจุ.
आकाश में रहे, समुद्र के बीच रहे, पर्वत की दरार में घुस जाए — मृत्यु से नहीं बचता; पृथ्वी पर ऐसा कोई प्रदेश नहीं जहाँ रहने वाले पर मृत्यु आक्रमण न करे।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจรํ / เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อายุํ ปาเชนฺติ ปาณินํ.
जैसे ग्वाला डण्डे से गायों को चरागाह की ओर हाँकता है, वैसे ही जरा और मृत्यु प्राणियों की आयु को हाँकती हैं।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.
ยถาปิ กุมฺภการสฺส กตา มตฺติกภาชนา / สพฺเพ เภทนปริยนฺตา เอวํ มจฺจาน ชีวิตํ.
जैसे कुम्हार के बनाए मिट्टी के बर्तन सबका अन्त टूटना है, वैसे ही प्राणियों का जीवन है।
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
ยถา วาริวโห ปูโร วเห รุกฺเข ปกูลเช / เอวํ ชราย มรเณน วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.
जैसे किनारे तक भरी नदी तट पर उगे पेड़ों को बहा ले जाती है, वैसे ही सब प्राणी जरा और मृत्यु द्वारा बहा दिए जाते हैं।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก