พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
มัจจุวรรค — หมวดความตาย
มัจจุวรรค — หมวดความตาย · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปุปฺผานิ เหว ปจินนฺตํพฺยาสตฺตมนสํ นรํ
อติตฺตํ เยว กาเมสุอนฺตโก กุรุเต วสํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pupphāni heva pacinantaṃByāsattamanasaṃ naraṃ
Atittaṃ yeva kāmesuAntako kurute vasaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๑.
คำแปล : ความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
日本語 : 花(欲楽)を摘み集め、心がさまざまな対象に絡めとられ、欲楽に満足しない者を、死はその支配下に置く。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความตายย่อมทำคนเก็บดอกไม้ (กามคุณ) มีใจข้องในอารมณ์ ต่าง ๆ ไม่อิ่มในกาม ไว้ในอำนาจ.
EnglishDeath brings under its sway the one who gathers flowers (sensual pleasures), whose mind is entangled in various objects, unsatisfied in sensual pleasures.
IndonesiaKematian menguasai orang yang memetik bunga-bunga (kenikmatan indria), yang batinnya terikat pada berbagai objek, tak terpuaskan dalam kenikmatan indria.
中文死亡将采集花朵(欲乐)、心着于诸境、于欲不知足者置于其掌控之下。
DeutschDen Tod holt sich in seine Gewalt, wer Blüten (Sinnenfreuden) sammelt, dessen Geist an mancherlei Dinge gefesselt ist, unersättlich in den Sinnenfreuden.
DanskDøden får i sin magt den, der samler blomster (sanselyster), hvis sind er bundet til mangehånde genstande, umættelig i sanselyster.
हिन्दीफूल (कामगुण) चुनने वाले, नाना आलम्बनों में आसक्त चित्त वाले, कामों में अतृप्त व्यक्ति को मृत्यु अपने वश में कर लेती है।
日本語花(欲楽)を摘み集め、心がさまざまな対象に絡めとられ、欲楽に満足しない者を、死はその支配下に置く。
नेपालीफूल (कामगुण) टिप्ने, नाना आलम्बनमा आसक्त चित्त भएको, काममा अतृप्त मानिसलाई मृत्युले आफ्नो वशमा पार्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ / อายุ ขียติ มจฺจานํ กุนฺนทีนํว โอทกํ.
昼夜は過ぎ去り、命は尽きてゆき、生きものの寿命は小川の水のように尽きる。
สํ. ส. ๑๕/๑๕๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๔๔.
อปฺปมายุ มนุสฺสานํ หิเฬยฺย นํ สุโปริโส / จเรยฺยาทิตฺตสีโสว นตฺถิ มจฺจุสฺส นาคโม.
人の寿命は短い。善人はその寿命を軽んじ、頭に火のついた人のように行うべきである。死が来ないということはない。
สํ. ส. ๑๕/๑๕๘. ขุ. มหา. ๑๙/๑๔๓.
ทหรา จ มหนฺตา จ เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา / สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ สพฺเพ มจฺจุปรายนา.
幼き者も老いた者も、愚者も賢者も、すべて死の支配下に赴き、すべて死を前にしている。
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ / น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวิสฺส / น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส / ยตฺรฏฺฐิตํ นปฺปสเหยฺย มจฺจุ.
空中にあっても、海中にあっても、山の裂け目に入っても、死からは逃れられない。住む者を死が襲わない土地は、この世にない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจรํ / เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อายุํ ปาเชนฺติ ปาณินํ.
牛飼いが杖で牛の群れを牧場へ追い立てるように、老いと死は生きものの命を追い立てる。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.
ยถาปิ กุมฺภการสฺส กตา มตฺติกภาชนา / สพฺเพ เภทนปริยนฺตา เอวํ มจฺจาน ชีวิตํ.
陶工の作った土の器がすべて壊れることに終わるように、生きものの命もまたそのようである。
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
ยถา วาริวโห ปูโร วเห รุกฺเข ปกูลเช / เอวํ ชราย มรเณน วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.
岸まで満ちた川が岸辺に生えた木々を押し流すように、すべての生きものは老いと死によって押し流される。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก