พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
มัจจุวรรค — หมวดความตาย
มัจจุวรรค — หมวดความตาย · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ยถาปิ กุมฺภการสฺสกตา มตฺติกภาชนา
สพฺเพ เภทนปริยนฺตาเอวํ มจฺจาน ชีวิตํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yathāpi kumbhakārassaKatā mattikabhājanā
Sabbe bhedanapariyantāEvaṃ maccāna jīvitaṃ.
คัมภีร์ที่มา : นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
คำแปล : ภาชนะดินที่ช่างหม้อทำแล้ว ล้วนมีความแตกเป็นที่สุด ฉันใด, ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น.
English : As the clay vessels made by a potter all end in breaking, so it is with the life of beings.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยภาชนะดินที่ช่างหม้อทำแล้ว ล้วนมีความแตกเป็นที่สุด ฉันใด, ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น.
EnglishAs the clay vessels made by a potter all end in breaking, so it is with the life of beings.
IndonesiaSebagaimana bejana-bejana tanah liat buatan pembuat tembikar semuanya berakhir dengan pecah, demikian pula kehidupan makhluk-makhluk.
中文如陶匠所制的陶器终归破碎,众生的生命亦复如是。
DeutschWie die vom Töpfer gefertigten Tongefäße alle im Zerbrechen enden, so ist es mit dem Leben der Wesen.
DanskSom lerkarrene, pottemageren har lavet, alle ender med at gå i stykker, sådan er det med væsenernes liv.
हिन्दीजैसे कुम्हार के बनाए मिट्टी के बर्तन सबका अन्त टूटना है, वैसे ही प्राणियों का जीवन है।
日本語陶工の作った土の器がすべて壊れることに終わるように、生きものの命もまたそのようである。
नेपालीकुमालेले बनाएका माटाका भाँडा सबैको अन्त्य फुट्नु भएझैँ, प्राणीहरूको जीवन पनि त्यस्तै हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ / อายุ ขียติ มจฺจานํ กุนฺนทีนํว โอทกํ.
Days and nights pass, life wears away, the lifespan of beings comes to an end, like the water of little streams.
สํ. ส. ๑๕/๑๕๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๔๔.
อปฺปมายุ มนุสฺสานํ หิเฬยฺย นํ สุโปริโส / จเรยฺยาทิตฺตสีโสว นตฺถิ มจฺจุสฺส นาคโม.
The life of humans is short; a good person should scorn that life and live as one whose head is on fire; there is no way that Death will not come.
สํ. ส. ๑๕/๑๕๘. ขุ. มหา. ๑๙/๑๔๓.
ทหรา จ มหนฺตา จ เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา / สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ สพฺเพ มจฺจุปรายนา.
The young and the old, the foolish and the wise — all come under the sway of death; all have death before them.
นัย. ที. มหา. ๑๐/๑๔๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๘.
น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ / น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวิสฺส / น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส / ยตฺรฏฺฐิตํ นปฺปสเหยฺย มจฺจุ.
Whether one dwells in the sky, in the midst of the ocean or in a mountain cleft, one does not escape Death; there is no region on earth where Death will not assail its dweller.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
ปุปฺผานิ เหว ปจินนฺตํ พฺยาสตฺตมนสํ นรํ / อติตฺตํ เยว กาเมสุ อนฺตโก กุรุเต วสํ.
Death brings under its sway the one who gathers flowers (sensual pleasures), whose mind is entangled in various objects, unsatisfied in sensual pleasures.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๑.
ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจรํ / เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อายุํ ปาเชนฺติ ปาณินํ.
As a cowherd drives the cattle to pasture with his staff, so old age and death drive on the lives of living beings.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.
ยถา วาริวโห ปูโร วเห รุกฺเข ปกูลเช / เอวํ ชราย มรเณน วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.
As a river in full flood sweeps away the trees growing on its banks, so all living beings are swept away by old age and death.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก