พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปุริสสฺส หิ ชาตสฺสกุธารี ชายเต มุเข
ยาย ฉินฺทติ อตฺตานํพาโล ทุพฺภาสิตํ ภณํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Purisassa hi jātassaKudhārī jāyate mukhe
Yāya chindati attānaṃBālo dubbhāsitaṃ bhaṇaṃ.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. ทสก. ๒๔/๑๘๕.
คำแปล : คนที่เกิดมา มีผึ่งเกิดอยู่ในปาก คนโง่กล่าวคำไม่ดี ก็ชื่อว่า เอาผึ่งถากตัวเอง.
Deutsch : Wenn ein Mensch geboren wird, wird eine Axt in seinem Mund geboren; der Tor, der böse Worte spricht, zerhackt sich damit selbst.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนที่เกิดมา มีผึ่งเกิดอยู่ในปาก คนโง่กล่าวคำไม่ดี ก็ชื่อว่า เอาผึ่งถากตัวเอง.
EnglishWhen a person is born, an axe is born in his mouth; the fool who speaks evil words cuts himself with it.
IndonesiaKetika seseorang lahir, sebilah kapak lahir di dalam mulutnya; orang bodoh yang mengucapkan kata-kata jahat memotong dirinya sendiri dengannya.
中文人生下来时,口中便生有一把斧;愚人说恶语,便是以此斧砍自己。
DeutschWenn ein Mensch geboren wird, wird eine Axt in seinem Mund geboren; der Tor, der böse Worte spricht, zerhackt sich damit selbst.
DanskNår et menneske fødes, fødes en økse i dets mund; tåben, der taler onde ord, hugger sig selv med den.
हिन्दीमनुष्य के जन्म के साथ उसके मुँह में एक कुल्हाड़ी जन्म लेती है; बुरी बात बोलने वाला मूर्ख उससे अपने को ही काटता है।
日本語人が生まれるとき、その口には斧が生まれる。悪い言葉を語る愚者は、その斧で自らを切る。
नेपालीमानिस जन्मँदा उसको मुखमा एउटा बन्चरो जन्मन्छ; नराम्रो कुरा बोल्ने मूर्खले त्यसैले आफैँलाई काट्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กลฺยาณิเมว มุญฺเจยฺย น หิ มุญฺเจยฺย ปาปิกํ / โมกฺโข กลฺยาณิยา สาธุ มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิกํ.
Man spreche nur schöne Worte, niemals böse; schöne Worte zu sprechen bringt Nutzen, wer aber böse Worte spricht, gerät in Not.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
ตเมว วาจํ ภาเสยฺย ยายตฺตานํ น ตาปเย / ปเร จ น วิหึเสยฺย สา เว วาจา สุภาสิตา.
Man spreche Worte, die einem selbst keine Qual und anderen keinen Schaden bringen; solche Rede ist wohlgesprochen.
ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๑.
นาติเวลํ ปภาเสยฺย น ตุณฺหี สพฺพทา สิยา / อวิกิณฺณํ มิตํ วาจํ ปตฺเต กาเล อุทีริเย.
Man rede nicht über die rechte Zeit hinaus und schweige nicht immerfort; ist die Zeit gekommen, so spreche man mit Maß, ohne Weitschweifigkeit.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๘.
ปิยวาจเมว ภาเสยฺย ยา วาจา ปฏินนฺทิตา / ยํ อนาทาย ปาปานิ ปเรสํ ภาสเต ปิยํ.
Man spreche nur liebenswerte Worte, an denen der Hörer sich freut; denn der Gute achtet nicht auf die bösen Worte anderer und spricht nur Angenehmes.
ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๒.
ยญฺหิ กยิรา ตญฺหิ วเท ยํ น กยิรา น ตํ วเท / อกโรนฺตํ ภาสมานํ ปริชานนฺติ ปณฺฑิตา.
Was man tut, davon mag man reden; was man nicht tut, davon rede man nicht; die Weisen erkennen den, der nicht handelt, sondern nur redet.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
โย อตฺตเหตุ ปรเหตุ ธนเหตุ จ โย นโร / สกฺขิปุฏฺโฐ มุสา พฺรูติ ตํ ชญฺญา วสโล อิติ.
Wer als Zeuge gerufen falsch aussagt – um seiner selbst, um eines anderen oder um Reichtums willen – wisse, dass ein solcher gemein ist.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๕๐.
โย นินฺทิยํ ปสํสติ ตํ วา นินฺทติ โย ปสํสิโย / วิจินาติ มุเขน โส กลึ กลินา เตน สุขํ น วินฺทติ.
Wer einen Tadelnswerten lobt oder einen Lobenswerten tadelt, sammelt Schuld mit dem Mund; durch diese Schuld findet er kein Glück.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๔.
สหสฺสมปิ เจ วาจา อนตฺถปทสญฺหิตา / เอกํ อตฺถปทํ เสยฺโย ยํ สุตฺวา อุปสมฺมติ.
Besser als tausend Sprüche aus nutzlosen Worten ist ein einziger sinnvoller Spruch, den hörend man zur Ruhe kommt.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก