พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย อตฺตเหตุ ปรเหตุธนเหตุ จ โย นโร
สกฺขิปุฏฺโฐ มุสา พฺรูติตํ ชญฺญา วสโล อิติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo attahetu parahetuDhanahetu ca yo naro
Sakkhipuṭṭho musā brūtiTaṃ jaññā vasalo iti.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. สุ. ๒๕/๓๕๐.
คำแปล : คนใด ถูกอ้างเป็นพยาน เบิกความเท็จ เพราะตนก็ดี เพราะผู้อื่นก็ดี เพราะทรัพย์ก็ดี พึงรู้ว่าผู้นั้นเป็นคนเลว.
中文 : 被举为证人而作假证者——或为己、或为他人、或为财——当知此人是卑劣之人。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนใด ถูกอ้างเป็นพยาน เบิกความเท็จ เพราะตนก็ดี เพราะผู้อื่นก็ดี เพราะทรัพย์ก็ดี พึงรู้ว่าผู้นั้นเป็นคนเลว.
EnglishWhoever, when called as a witness, gives false testimony — for his own sake, for another’s sake or for the sake of wealth — know such a one to be base.
IndonesiaSiapa pun yang, ketika dipanggil sebagai saksi, memberikan kesaksian palsu — demi diri sendiri, demi orang lain, atau demi harta — ketahuilah ia sebagai orang hina.
中文被举为证人而作假证者——或为己、或为他人、或为财——当知此人是卑劣之人。
DeutschWer als Zeuge gerufen falsch aussagt – um seiner selbst, um eines anderen oder um Reichtums willen – wisse, dass ein solcher gemein ist.
DanskDen, der indkaldt som vidne aflægger falsk vidnesbyrd – for sin egen skyld, for en andens skyld eller for rigdoms skyld – vid, at en sådan er nedrig.
हिन्दीजो गवाह के रूप में बुलाए जाने पर अपने लिए, दूसरे के लिए या धन के लिए झूठी गवाही देता है — उसे नीच जानो।
日本語証人として呼ばれ、自らのため、他人のため、あるいは財のために偽証する者――そのような者を卑しい者と知れ。
नेपालीसाक्षीका रूपमा बोलाइँदा आफ्ना लागि, अरूका लागि वा धनका लागि झूटो गवाही दिने — उसलाई नीच जान।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
นาติเวลํ ปภาเสยฺย น ตุณฺหี สพฺพทา สิยา / อวิกิณฺณํ มิตํ วาจํ ปตฺเต กาเล อุทีริเย.
不应说话过时,也不应一味沉默;时机到来时,应适量而言,不杂乱冗长。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๘.
ปิยวาจเมว ภาเสยฺย ยา วาจา ปฏินนฺทิตา / ยํ อนาทาย ปาปานิ ปเรสํ ภาสเต ปิยํ.
应只说听者喜爱悦意之语;因为善人不理会他人的恶言,只说柔美之语。
ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๒.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก