พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อวณฺณญฺจ อกิตฺติญฺจทุสฺสีโล ลภเต นโร
วณฺณํ กิตฺตึ ปสํสญฺจสทา ลภติ สีลวา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Avaṇṇañca akittiñcaDussīlo labhate naro
Vaṇṇaṃ kittiṃ pasaṃsañcaSadā labhati sīlavā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
คำแปล : คนผู้ทุศีล ย่อมได้รับความติเตียน และความเสียชื่อเสียง ส่วนผู้มีศีล ย่อมได้รับชื่อเสียง และความยกย่องสรรเสริญทุกเมื่อ.
Indonesia : Orang yang tidak bermoral menerima celaan dan kehilangan nama baik; orang yang bersila senantiasa menerima nama baik dan pujian.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนผู้ทุศีล ย่อมได้รับความติเตียน และความเสียชื่อเสียง ส่วนผู้มีศีล ย่อมได้รับชื่อเสียง และความยกย่องสรรเสริญทุกเมื่อ.
EnglishThe immoral person receives blame and loss of reputation; the virtuous person always receives fame and praise.
IndonesiaOrang yang tidak bermoral menerima celaan dan kehilangan nama baik; orang yang bersila senantiasa menerima nama baik dan pujian.
中文破戒者遭受谴责与恶名;持戒者恒受美名与赞誉。
DeutschDer Sittenlose erntet Tadel und den Verlust seines Rufes; der Sittenreine erntet allezeit Ruhm und Lob.
DanskDen umoralske høster dadel og tab af sit ry; den dydige høster altid berømmelse og ros.
हिन्दीदुःशील निन्दा और अपयश पाता है; शीलवान सदा यश और प्रशंसा पाता है।
日本語破戒の人は非難と名誉の失墜を受け、持戒の人はつねに名声と称賛を受ける。
नेपालीदुःशीलले निन्दा र अपयश पाउँछ; शीलवान्ले सधैँ यश र प्रशंसा पाउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อาทิ สีลํ ปติฏฺฐา จ กลฺยาณานญฺจ มาตุกํ / ปมุขํ สพฺพธมฺมานํ ตสฺมา สีลํ วิโสธเย.
Sila adalah sandaran pertama, ibu dari segala kebajikan, pemimpin dari segala hal; karena itu hendaknya menyucikan sila.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
อิเธว กิตฺตึ ลภติ เปจฺจ สคฺเค จ สุมโน / สพฺพตฺถ สุมโน ธีโร สีเลสุ สุสมาหิโต.
Orang bijak yang mantap dalam sila memperoleh nama baik di dunia ini, dan setelah meninggal bersukacita di surga — ia dikatakan bersukacita di mana-mana.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
อิเธว นินฺทํ ลภติ เปจฺจาปาเย จ ทุมฺมโน / สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต.
Orang bodoh yang tidak mantap dalam sila dicela di dunia ini, dan setelah meninggal bersedih di alam sengsara — ia dikatakan bersedih di mana-mana.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
กาเยน วาจาย จ โยธ สญฺญโต / มนสา จ กิญฺจิ น กโรติ ปาปํ / น อตฺตเหตุ อลิกํ ภณาติ / ตถาวิธํ สีลวนฺตํ วทนฺติ.
Siapa pun di dunia ini yang terkendali dalam tubuh, ucapan, dan pikiran, tidak berbuat jahat apa pun, dan tidak berbicara sembarangan demi dirinya — orang seperti itu disebut orang bersila.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๐.
ตสฺมา หิ นารี จ นโร จ สีลวา / อฏฺฐงฺคุเปตํ อุปวสฺสุโปสถํ / ปุญฺญานิ กตฺวาน สุขุทฺริยานิ / อนินฺทิตา สคฺคมุเปนฺติ ฐานํ.
Karena itu wanita dan pria yang bersila, yang menjalankan Uposatha berunsur delapan dan berbuat kebajikan yang berbuah kebahagiaan, tidak dicela dan menuju alam surga.
องฺ. ติก. ๒๐/๒๗๖.
น เวทา สมฺปรายาย น ชาติ นปิ พนฺธวา / สกญฺจ สีลสํสุทฺธํ สมฺปรายสุขาวหํ.
Mantra, kelahiran, dan kerabat tidak dapat membawa kebahagiaan di dunia berikutnya; tetapi sila sendiri yang telah dimurnikan dengan baik membawa kebahagiaan di dunia berikutnya.
ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๗๕.
พหุสฺสุโตปิ เจ โหติ สีเลสุ สุสมาหิโต / อุภเยน นํ ปสํสนฺติ สีลโต จ สุเตน จ.
Bila seseorang berpengetahuan luas dan mantap dalam sila, orang bijak memujinya karena dua hal: karena silanya dan karena pengetahuannya.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙.
โย จ วสฺสสตํ ชีเว ทุสฺสีโล อสมาหิโต / เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย สีลวนฺตสฺส ฌายิโน.
Sekalipun orang yang tanpa sila dan tidak mantap hidup seratus tahun, lebih baik satu hari saja dalam kehidupan orang yang bersila dan bermeditasi.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๙.
สีลเมวิธ สิกฺเขถ อสฺมึ โลเก สุสิกฺขิตํ / สีลํ หิ สพฺพสมฺปตฺตึ อุปนาเมติ เสวิตํ.
Hendaknya melatih sila di dunia ini; karena sila yang dilatih dengan baik dan dijalankan di dunia ini mendatangkan segala keberhasilan.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลํ รกฺเขยฺย เมธาวี ปตฺถยาโน ตโย สุเข / ปสํสํ วิตฺติลาภญฺจ เปจฺจ สคฺเค ปโมทนํ.
Orang bijak yang mendambakan tiga jenis kebahagiaan — pujian, perolehan kekayaan, dan bersukacita di surga setelah meninggal — hendaknya menjaga sila.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลวา หิ พหู มิตฺเต สญฺญเมนาธิคจฺฉติ / ทุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ ธํสเต ปาปมาจรํ.
Orang yang bersila memperoleh banyak sahabat melalui pengendalian dirinya; orang yang tanpa sila, yang berperilaku buruk, terpisah dari sahabat-sahabatnya.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก