พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อิเธว กิตฺตึ ลภติเปจฺจ สคฺเค จ สุมโน
สพฺพตฺถ สุมโน ธีโรสีเลสุ สุสมาหิโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Idheva kittiṃ labhatiPecca sagge ca sumano
Sabbattha sumano dhīroSīlesu susamāhito.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
คำแปล : ผู้มีปรีชา มั่นคงดีแล้วในศีล ย่อมได้รับชื่อเสียงในโลกนี้ ละไปแล้ว ย่อมดีใจในสวรรค์ ชื่อว่าย่อมดีใจในที่ทั้งปวง.
हिन्दी : शील में सुस्थिर प्रज्ञावान इस लोक में यश पाता है और मरने के बाद स्वर्ग में प्रसन्न होता है — उसे सर्वत्र प्रसन्न रहने वाला कहा जाता है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้มีปรีชา มั่นคงดีแล้วในศีล ย่อมได้รับชื่อเสียงในโลกนี้ ละไปแล้ว ย่อมดีใจในสวรรค์ ชื่อว่าย่อมดีใจในที่ทั้งปวง.
EnglishThe wise one who is well established in virtue gains fame in this world, and when he has passed away rejoices in heaven — he is said to rejoice everywhere.
IndonesiaOrang bijak yang mantap dalam sila memperoleh nama baik di dunia ini, dan setelah meninggal bersukacita di surga — ia dikatakan bersukacita di mana-mana.
中文善安住于戒的智者,今世得名声,命终之后欢喜于天界,可谓处处欢喜。
DeutschDer Weise, der in der Sittlichkeit fest gegründet ist, gewinnt Ruhm in dieser Welt und freut sich nach dem Tode im Himmel – von ihm heißt es, er freue sich überall.
DanskDen vise, der er fast grundfæstet i dyd, vinder berømmelse i denne verden og glæder sig efter døden i himlen – om ham siges det, at han glæder sig overalt.
हिन्दीशील में सुस्थिर प्रज्ञावान इस लोक में यश पाता है और मरने के बाद स्वर्ग में प्रसन्न होता है — उसे सर्वत्र प्रसन्न रहने वाला कहा जाता है।
日本語戒によく安住する智慧ある人はこの世で名声を得、死後は天界で喜ぶ。その人はあらゆるところで喜ぶ者と言われる。
नेपालीशीलमा सुस्थिर प्रज्ञावान् यस लोकमा यश पाउँछ र मरेपछि स्वर्गमा खुसी हुन्छ — उसलाई सर्वत्र खुसी हुने भनिन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อาทิ สีลํ ปติฏฺฐา จ กลฺยาณานญฺจ มาตุกํ / ปมุขํ สพฺพธมฺมานํ ตสฺมา สีลํ วิโสธเย.
शील प्रथम आश्रय है, समस्त कल्याणधर्मों की माता है, सब धर्मों का प्रमुख है; इसलिए शील को शुद्ध करना चाहिए।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
อวณฺณญฺจ อกิตฺติญฺจ ทุสฺสีโล ลภเต นโร / วณฺณํ กิตฺตึ ปสํสญฺจ สทา ลภติ สีลวา.
दुःशील निन्दा और अपयश पाता है; शीलवान सदा यश और प्रशंसा पाता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
อิเธว นินฺทํ ลภติ เปจฺจาปาเย จ ทุมฺมโน / สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต.
शील में अस्थिर मूर्ख इस लोक में निन्दित होता है और मरने के बाद अपाय में दुःखी होता है — उसे सर्वत्र दुःखी रहने वाला कहा जाता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
กาเยน วาจาย จ โยธ สญฺญโต / มนสา จ กิญฺจิ น กโรติ ปาปํ / น อตฺตเหตุ อลิกํ ภณาติ / ตถาวิธํ สีลวนฺตํ วทนฺติ.
जो इस लोक में काय, वाणी और मन से संयत है, कोई पाप नहीं करता और अपने लिए बेतुका नहीं बोलता — ऐसे व्यक्ति को शीलवान कहते हैं।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๐.
ตสฺมา หิ นารี จ นโร จ สีลวา / อฏฺฐงฺคุเปตํ อุปวสฺสุโปสถํ / ปุญฺญานิ กตฺวาน สุขุทฺริยานิ / อนินฺทิตา สคฺคมุเปนฺติ ฐานํ.
इसलिए अष्टांग उपोसथ रखने वाले और सुख रूपी लाभ वाला पुण्य करने वाले शीलवान स्त्री-पुरुष निन्दित नहीं होते और स्वर्ग-स्थान को प्राप्त होते हैं।
องฺ. ติก. ๒๐/๒๗๖.
น เวทา สมฺปรายาย น ชาติ นปิ พนฺธวา / สกญฺจ สีลสํสุทฺธํ สมฺปรายสุขาวหํ.
मन्त्र, जन्म और परिजन परलोक में सुख नहीं ला सकते; पर अपना भली-भाँति शुद्ध किया हुआ शील परलोक में सुख लाता है।
ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๗๕.
พหุสฺสุโตปิ เจ โหติ สีเลสุ สุสมาหิโต / อุภเยน นํ ปสํสนฺติ สีลโต จ สุเตน จ.
यदि कोई बहुश्रुत और शील में सुस्थिर है, तो पण्डित उसकी दो गुणों से प्रशंसा करते हैं: शील से और श्रुत से।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙.
โย จ วสฺสสตํ ชีเว ทุสฺสีโล อสมาหิโต / เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย สีลวนฺตสฺส ฌายิโน.
शीलहीन और अस्थिर व्यक्ति सौ वर्ष जिए, उससे शीलवान ध्यानी का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๙.
สีลเมวิธ สิกฺเขถ อสฺมึ โลเก สุสิกฺขิตํ / สีลํ หิ สพฺพสมฺปตฺตึ อุปนาเมติ เสวิตํ.
इस लोक में शील का अभ्यास करे; क्योंकि इस लोक में भली-भाँति सीखा और सेवित शील सब सम्पत्तियों को ले आता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลํ รกฺเขยฺย เมธาวี ปตฺถยาโน ตโย สุเข / ปสํสํ วิตฺติลาภญฺจ เปจฺจ สคฺเค ปโมทนํ.
प्रशंसा, धन-लाभ और मरने के बाद स्वर्ग में आनन्द — इन तीन सुखों को चाहने वाला प्रज्ञावान शील की रक्षा करे।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลวา หิ พหู มิตฺเต สญฺญเมนาธิคจฺฉติ / ทุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ ธํสเต ปาปมาจรํ.
शीलवान संयम के कारण बहुत से मित्र पाता है; शीलहीन दुराचारी मित्रों से टूट जाता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก