พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
โย จ วสฺสสตํ ชีเวทุสฺสีโล อสมาหิโต
เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโยสีลวนฺตสฺส ฌายิโน.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca vassasataṃ jīveDussīlo asamāhito
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyoSīlavantassa jhāyino.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๙.
คำแปล : ผู้ไม่มีศีล ไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี ส่วนผู้มีศีล เพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่วันเดียว ประเสริฐกว่า.
Dansk : Om end en mand uden dyd og ustadig lever hundrede år – bedre er en enkelt dag i den dydiges, den mediterendes, liv.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ไม่มีศีล ไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี ส่วนผู้มีศีล เพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่วันเดียว ประเสริฐกว่า.
EnglishThough one without virtue and unsteady should live a hundred years, better is a single day in the life of one who is virtuous and meditative.
IndonesiaSekalipun orang yang tanpa sila dan tidak mantap hidup seratus tahun, lebih baik satu hari saja dalam kehidupan orang yang bersila dan bermeditasi.
中文无戒而心不定者纵活百年,不如持戒修禅者活一日。
DeutschLebte einer ohne Sittlichkeit und unstet auch hundert Jahre – besser ist ein einziger Tag im Leben des Sittenreinen, der meditiert.
DanskOm end en mand uden dyd og ustadig lever hundrede år – bedre er en enkelt dag i den dydiges, den mediterendes, liv.
हिन्दीशीलहीन और अस्थिर व्यक्ति सौ वर्ष जिए, उससे शीलवान ध्यानी का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
日本語戒なく心定まらぬ者が百年生きるより、戒あり瞑想する者が一日生きるほうが勝れている。
नेपालीशीलहीन र अस्थिर व्यक्ति सय वर्ष बाँच्नुभन्दा शीलवान् ध्यानीको एक दिन बाँच्नु श्रेष्ठ छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อาทิ สีลํ ปติฏฺฐา จ กลฺยาณานญฺจ มาตุกํ / ปมุขํ สพฺพธมฺมานํ ตสฺมา สีลํ วิโสธเย.
Dyd er den første støtte, moderen til alle gode egenskaber, den øverste blandt alle ting; derfor bør man rense sin dyd.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
อิเธว กิตฺตึ ลภติ เปจฺจ สคฺเค จ สุมโน / สพฺพตฺถ สุมโน ธีโร สีเลสุ สุสมาหิโต.
Den vise, der er fast grundfæstet i dyd, vinder berømmelse i denne verden og glæder sig efter døden i himlen – om ham siges det, at han glæder sig overalt.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
อิเธว นินฺทํ ลภติ เปจฺจาปาเย จ ทุมฺมโน / สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต.
Tåben, der ikke er fast grundfæstet i dyd, dadles i denne verden og sørger efter døden i fortabelsens verden – om ham siges det, at han sørger overalt.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
กาเยน วาจาย จ โยธ สญฺญโต / มนสา จ กิญฺจิ น กโรติ ปาปํ / น อตฺตเหตุ อลิกํ ภณาติ / ตถาวิธํ สีลวนฺตํ วทนฺติ.
Den, der i denne verden er behersket i krop, tale og sind, ikke gør noget ondt og ikke taler letsindigt for sin egen skyld – en sådan kalder man dydig.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๐.
ตสฺมา หิ นารี จ นโร จ สีลวา / อฏฺฐงฺคุเปตํ อุปวสฺสุโปสถํ / ปุญฺญานิ กตฺวาน สุขุทฺริยานิ / อนินฺทิตา สคฺคมุเปนฺติ ฐานํ.
Derfor dadles dydige kvinder og mænd, der holder uposatha med dets otte led og gør fortjenstfulde gerninger, som bærer lykke, ikke, og de går til et himmelsk sted.
องฺ. ติก. ๒๐/๒๗๖.
น เวทา สมฺปรายาย น ชาติ นปิ พนฺธวา / สกญฺจ สีลสํสุทฺธํ สมฺปรายสุขาวหํ.
Trylleformler, fødsel og frænder kan ikke bringe lykke i den hinsidige verden; men ens egen vel rensede dyd bringer lykke i den hinsidige verden.
ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๗๕.
พหุสฺสุโตปิ เจ โหติ สีเลสุ สุสมาหิโต / อุภเยน นํ ปสํสนฺติ สีลโต จ สุเตน จ.
Er man lærd og fast grundfæstet i dyd, priser de vise én for to egenskaber: for dyden og for lærdommen.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙.
สีลเมวิธ สิกฺเขถ อสฺมึ โลเก สุสิกฺขิตํ / สีลํ หิ สพฺพสมฺปตฺตึ อุปนาเมติ เสวิตํ.
Man bør øve sig i dyd i denne verden; for dyd, der er vel indøvet og praktiseret i denne verden, bringer al fremgang.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลํ รกฺเขยฺย เมธาวี ปตฺถยาโน ตโย สุเข / ปสํสํ วิตฺติลาภญฺจ เปจฺจ สคฺเค ปโมทนํ.
Den vise, der ønsker tre slags lykke – ros, vinding af rigdom og glæde i himlen efter døden – bør bevare dyden.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
สีลวา หิ พหู มิตฺเต สญฺญเมนาธิคจฺฉติ / ทุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ ธํสเต ปาปมาจรํ.
Den dydige vinder mange venner ved sin beherskelse; den udydige, der opfører sig dårligt, skilles fra sine venner.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๗.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก