พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ปูติมจฺฉํ กุสคฺเคนโย นโร อุปนยฺหติ
กุสาปิ ปูตี วายนฺติเอวํ พาลูปเสวนา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pūtimacchaṃ kusaggenaYo naro upanayhati
Kusāpi pūtī vāyantiEvaṃ bālūpasevanā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา มหา. ๒๘/๓๐๓.
คำแปล : คนห่อปลาเน่าด้วยใบหญ้าคา แม้หญ้าคาก็พลอยเหม็นเน่าไปด้วย ฉันใด การคบกับคนพาลก็ฉันนั้น.
日本語 : 腐った魚をクサ草で包めば、草までも臭くなるように、愚者との交わりもそのようである。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนห่อปลาเน่าด้วยใบหญ้าคา แม้หญ้าคาก็พลอยเหม็นเน่าไปด้วย ฉันใด การคบกับคนพาลก็ฉันนั้น.
EnglishAs one who wraps rotten fish in kusa grass makes even the grass stink, so is association with fools.
IndonesiaSebagaimana orang yang membungkus ikan busuk dengan rumput kusa membuat rumput itu pun berbau busuk, demikianlah pergaulan dengan orang bodoh.
中文如用茅草包裹臭鱼,茅草亦随之腐臭;亲近愚人亦复如是。
DeutschWie Kusa-Gras, in das man faulen Fisch wickelt, selbst zu stinken beginnt, so ist der Umgang mit Toren.
DanskSom kusa-græs, hvori man svøber rådden fisk, selv kommer til at stinke, sådan er samværet med tåber.
हिन्दीजैसे कोई सड़ी मछली को कुश घास में लपेटे तो घास भी दुर्गन्धित हो जाती है, वैसे ही मूर्खों का संग है।
日本語腐った魚をクサ草で包めば、草までも臭くなるように、愚者との交わりもそのようである。
नेपालीजसरी कुहेको माछालाई कुश घाँसमा बेर्दा घाँस पनि गन्हाउँछ, त्यसरी नै मूर्खहरूको संगत हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต / อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ.
賢者は悪人と交わらず善人と交わるべきである。悪人は地獄へ導き、善人は善趣へ至らせる。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
ตครํ ว ปลาเสน โย นโร อุปนยฺหติ / ปตฺตาปิ สุรภี วายนฺติ เอวํ ธีรูปเสวนา.
香りのよいタガラを葉で包めば、葉までも香るように、賢者との交わりもそのようである。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
น ปาปชนสํเสวี อจฺจนฺตสุขเมธติ / โคธากุลํ กกณฺฏาว กลึ ปาเปติ อตฺตนํ.
悪人と交わる者は純粋な楽を得られず、大トカゲの群れに入ったカメレオンのように、自ら災いを招く。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๖.
ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา ภเชยฺยุตตมปุคฺคเล / โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ.
揺るぎない楽を望む者は、悪友を避け、最上の人々とのみ交わり、その教誡にとどまるべきである。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
ยาทิสํ กุรุเต มิตฺตํ ยาทิสญฺจูปเสวติ, / โสปิ ตาทิสโก โหติ สหวาโส หิ ตาทิโส.
どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。
ขุ. ชา. วีส. ๒๓/๔๓๗.
สทฺเธน จ เปสเลน จ / ปญฺญวตา พหุสฺสุเตน จ / สขิตํ หิ กเรยฺย ปณฺฑิโต. / ภทฺโท สปฺปุริเสหิ สงฺคโม.
賢者は信あり、戒を愛し、智慧あり、多く学んだ人々と友となるべきである。善人との交わりは繁栄をもたらすからである。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก