พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ยาทิสํ กุรุเต มิตฺตํยาทิสญฺจูปเสวติ,
โสปิ ตาทิสโก โหติสหวาโส หิ ตาทิโส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yādisaṃ kurute mittaṃYādisañcūpasevati,
Sopi tādisako hotiSahavāso hi tādiso.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. วีส. ๒๓/๔๓๗.
คำแปล : คบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกันย่อมเป็นเช่นนั้น.
日本語 : どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกันย่อมเป็นเช่นนั้น.
EnglishWhatever kind of person one makes a friend and keeps company with, such a person one becomes; for living together makes one so.
IndonesiaOrang seperti apa yang dijadikan sahabat dan digauli, seperti itulah ia akan menjadi; karena hidup bersama menjadikannya demikian.
中文结交怎样的人为友,与怎样的人为伍,自己便成为怎样的人;因为共处使人如此。
DeutschWas für einen Menschen man sich zum Freund macht und mit wem man verkehrt, so wird man selbst; denn das Zusammenleben macht einen so.
DanskDen slags menneske, man gør til sin ven og omgås, sådan bliver man selv; for samlivet gør én sådan.
हिन्दीजैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे का संग करता है, वैसा ही वह हो जाता है; क्योंकि साथ रहना उसे वैसा बना देता है।
日本語どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。
नेपालीजस्तो मानिसलाई मित्र बनाइन्छ र जस्तोसँग संगत गरिन्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ; किनकि सँगै बस्नुले त्यस्तै बनाउँछ।

คำอธิบาย
この解説は仏教の格言の解釈の一例にすぎず、模範解答ではありません。学習者は初歩的な手引きとしてのみ用いてください。より詳しく理解するには、三蔵(ティピタカ)やその他の聖典もあわせて学んでください。
คำอธิบายนี้เป็นเพียงตัวอย่างการตีความพุทธศาสนสุภาษิต ไม่ใช่เฉลย ผู้ศึกษาควรใช้เป็นแนวทางเบื้องต้นเท่านั้น หากต้องการความพิสดาร ควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ ประกอบด้วย

「ヤーディサン・クルテー・ミッタン・ヤーディサンチューパセーヴァティ、ソーピ・ターディサコー・ホーティ・サハヴァーソー・ヒ・ターディソー」という格言は、「どのような人を友とし、どのような人に親しむか、その人もそのような者となる。共に暮らすことがそうさせるのである」という意味です。この格言は、交わりの原則を簡潔にまとめています。人は親しくつき合う人に似ていく傾向があります。共に暮らすことによって、考えや習慣が互いに伝わるからです。

共に暮らすことは、自然な学びを生みます。私たちは、意図することなく、身近な人の考え方、話し方、価値観、振る舞いを吸収していきます。勤勉な友は私たちを勤勉にし、怠惰な友は私たちを怠惰にします。前向きな友は私たちを励まし、不平ばかり言う友は私たちにも物事を否定的に見させます。ですから、友を選ぶことは、将来自分がどのような人になるかを選ぶことと同じなのです。

この格言は、人には選択の余地がなく、いつも周りの人に合わせて変わらなければならないという意味ではありません。念と確かな原則を持つ人は、悪い環境の中でも自分の善さを保つことができ、他者が変わるのを助ける手本にさえなることができます。しかし、一般の人にとって、とくにまだ学びの年頃にある人にとっては、よい友を選ぶことが最も安全で効果的な道なのです。

日常生活では、読書好きの友だちの仲間に入った生徒は、自分も読書が好きになっていきます。責任感の強いチームで働く人は、仲間から責任感を学びます。乱暴な言葉や暴力を好むグループとネット上で長い時間を過ごす人は、そうしたことを次第に当たり前と思うようになるかもしれません。私たちが選ぶ環境は、私たちに少なからぬ影響を与えるのです。

ですから、善い人になりたいと願う人は、善い人を友として選び、周りの人々が自分をどの方向に導いているかを常に確かめるべきです。格言にあるとおり、「どのような人を友とし、どのような人に親しむか、その人もそのような者となる。共に暮らすことがそうさせるのである」のです。

« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต / อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ.
賢者は悪人と交わらず善人と交わるべきである。悪人は地獄へ導き、善人は善趣へ至らせる。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
ตครํ ว ปลาเสน โย นโร อุปนยฺหติ / ปตฺตาปิ สุรภี วายนฺติ เอวํ ธีรูปเสวนา.
香りのよいタガラを葉で包めば、葉までも香るように、賢者との交わりもそのようである。
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
น ปาปชนสํเสวี อจฺจนฺตสุขเมธติ / โคธากุลํ กกณฺฏาว กลึ ปาเปติ อตฺตนํ.
悪人と交わる者は純粋な楽を得られず、大トカゲの群れに入ったカメレオンのように、自ら災いを招く。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๖.
ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา ภเชยฺยุตตมปุคฺคเล / โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ.
揺るぎない楽を望む者は、悪友を避け、最上の人々とのみ交わり、その教誡にとどまるべきである。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
ปูติมจฺฉํ กุสคฺเคน โย นโร อุปนยฺหติ / กุสาปิ ปูตี วายนฺติ เอวํ พาลูปเสวนา.
腐った魚をクサ草で包めば、草までも臭くなるように、愚者との交わりもそのようである。
ขุ. ชา มหา. ๒๘/๓๐๓.
สทฺเธน จ เปสเลน จ / ปญฺญวตา พหุสฺสุเตน จ / สขิตํ หิ กเรยฺย ปณฺฑิโต. / ภทฺโท สปฺปุริเสหิ สงฺคโม.
賢者は信あり、戒を愛し、智慧あり、多く学んだ人々と友となるべきである。善人との交わりは繁栄をもたらすからである。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก