พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
ยาทิสํ กุรุเต มิตฺตํยาทิสญฺจูปเสวติ,
โสปิ ตาทิสโก โหติสหวาโส หิ ตาทิโส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yādisaṃ kurute mittaṃYādisañcūpasevati,
Sopi tādisako hotiSahavāso hi tādiso.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. วีส. ๒๓/๔๓๗.
คำแปล : คบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกันย่อมเป็นเช่นนั้น.
नेपाली : जस्तो मानिसलाई मित्र बनाइन्छ र जस्तोसँग संगत गरिन्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ; किनकि सँगै बस्नुले त्यस्तै बनाउँछ।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกันย่อมเป็นเช่นนั้น.
EnglishWhatever kind of person one makes a friend and keeps company with, such a person one becomes; for living together makes one so.
IndonesiaOrang seperti apa yang dijadikan sahabat dan digauli, seperti itulah ia akan menjadi; karena hidup bersama menjadikannya demikian.
中文结交怎样的人为友,与怎样的人为伍,自己便成为怎样的人;因为共处使人如此。
DeutschWas für einen Menschen man sich zum Freund macht und mit wem man verkehrt, so wird man selbst; denn das Zusammenleben macht einen so.
DanskDen slags menneske, man gør til sin ven og omgås, sådan bliver man selv; for samlivet gør én sådan.
हिन्दीजैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे का संग करता है, वैसा ही वह हो जाता है; क्योंकि साथ रहना उसे वैसा बना देता है।
日本語どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。
नेपालीजस्तो मानिसलाई मित्र बनाइन्छ र जस्तोसँग संगत गरिन्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ; किनकि सँगै बस्नुले त्यस्तै बनाउँछ।

คำอธิบาย
यो व्याख्या बौद्ध सूक्तिको व्याख्याको एउटा उदाहरण मात्र हो, उत्तर-कुञ्जी होइन। विद्यार्थीहरूले यसलाई प्रारम्भिक मार्गदर्शनका रूपमा मात्र प्रयोग गर्नुपर्छ। विस्तृत बुझाइका लागि त्रिपिटक र अन्य ग्रन्थहरू पनि अध्ययन गर्नुहोस्।
คำอธิบายนี้เป็นเพียงตัวอย่างการตีความพุทธศาสนสุภาษิต ไม่ใช่เฉลย ผู้ศึกษาควรใช้เป็นแนวทางเบื้องต้นเท่านั้น หากต้องการความพิสดาร ควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ ประกอบด้วย

सूक्ति "यादिसं कुरुते मित्तं यादिसञ्चूपसेवति, सोपि तादिसको होति सहवासो हि तादिसो" को अर्थ हो "जस्तो मानिसलाई मित्र बनाउँछ र जस्तोको सङ्गत गर्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ, किनकि सहवास नै त्यस्तो हो।" यो सूक्तिले सङ्गतको सिद्धान्तलाई छोटकरीमा बताउँछ: मानिस जोसँग घनिष्ठ रूपमा रहन्छ, उनीहरूजस्तै बन्दै जान्छ, किनकि सँगै रहँदा विचार र बानीहरू एकबाट अर्कोमा सर्छन्।

सँगै रहँदा स्वाभाविक सिकाइ हुन्छ। हामी कुनै इरादाविना नै आफ्नो नजिकका मानिसहरूको सोच्ने तरिका, बोल्ने तरिका, मूल्य र व्यवहार ग्रहण गर्छौं। परिश्रमी साथीहरूले हामीलाई परिश्रमी बनाउँछन्, अल्छी साथीहरूले अल्छी। सकारात्मक साथीहरूले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छन्, गुनासो गर्ने साथीहरूले हामीलाई पनि कुराहरू नकारात्मक दृष्टिले हेर्ने बनाउँछन्। त्यसैले साथी छान्नु भविष्यमा हामी कस्तो व्यक्ति बन्छौं भन्ने छान्नुजस्तै हो।

यो सूक्तिको अर्थ मानिससँग कुनै विकल्प छैन र उसले सधैं वरिपरिका मानिसहरूअनुसार बदलिनै पर्छ भन्ने होइन। स्मृति र दृढ सिद्धान्त भएको व्यक्तिले खराब वातावरणमा पनि आफ्नो भलाइ जोगाउन सक्छ र अरूलाई बदल्न सहयोगी आदर्श पनि बन्न सक्छ। तर सामान्य मानिसहरूका लागि, विशेषगरी अझै सिक्ने उमेरमा रहेकाहरूका लागि, असल साथी छान्नु सबैभन्दा सुरक्षित र प्रभावकारी मार्ग हो।

दैनिक जीवनमा, पढ्न मन पराउने साथीहरूको समूहमा जोडिने विद्यार्थी आफैं पनि पढ्न मन पराउने हुन्छ। उच्च जिम्मेवारीबोध भएको टोलीमा काम गर्नेले सहकर्मीहरूबाट जिम्मेवारी सिक्छ। इन्टरनेटमा कठोर भाषा र हिंसा मन पराउने समूहहरूसँग धेरै समय बिताउने बिस्तारै यी कुराहरूलाई सामान्य ठान्न थाल्न सक्छ। हामीले छान्ने वातावरणले हामीमा पार्ने प्रभाव कम हुँदैन।

त्यसैले असल बन्न चाहनेले असल मानिसहरूलाई साथी छान्नुपर्छ र वरिपरिका मानिसहरूले आफूलाई कुन दिशातर्फ लैजाँदैछन् भनी सधैं हेर्नुपर्छ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "जस्तो मानिसलाई मित्र बनाउँछ र जस्तोको सङ्गत गर्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ, किनकि सहवास नै त्यस्तो हो।"

« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต / อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ.
पण्डितले असत्पुरुषको संगत नगरी सत्पुरुषको संगत गर्नुपर्छ; किनकि असत्पुरुषले नरकमा लैजान्छन् र सत्पुरुषले सुगतिमा पुर्‍याउँछन्।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
ตครํ ว ปลาเสน โย นโร อุปนยฺหติ / ปตฺตาปิ สุรภี วายนฺติ เอวํ ธีรูปเสวนา.
जसरी सुगन्धित तगरलाई पातमा बेर्दा पात पनि सुगन्धित हुन्छ, त्यसरी नै ज्ञानीहरूको संगत हुन्छ।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๗.
น ปาปชนสํเสวี อจฺจนฺตสุขเมธติ / โคธากุลํ กกณฺฏาว กลึ ปาเปติ อตฺตนํ.
दुर्जनको संगत गर्नेले एकान्त सुख पाउँदैन; ऊ आफैँलाई विपत्तिमा पार्छ, गोहोको बथानमा पसेको छेपारोझैँ।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๖.
ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา ภเชยฺยุตตมปุคฺคเล / โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ.
स्थिर सुख चाहनेले पापमित्र त्यागोस्, उत्तम पुरुषहरूको मात्र संगत गरोस् र उनीहरूको उपदेशमा रहोस्।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
ปูติมจฺฉํ กุสคฺเคน โย นโร อุปนยฺหติ / กุสาปิ ปูตี วายนฺติ เอวํ พาลูปเสวนา.
जसरी कुहेको माछालाई कुश घाँसमा बेर्दा घाँस पनि गन्हाउँछ, त्यसरी नै मूर्खहरूको संगत हुन्छ।
ขุ. ชา มหา. ๒๘/๓๐๓.
สทฺเธน จ เปสเลน จ / ปญฺญวตา พหุสฺสุเตน จ / สขิตํ หิ กเรยฺย ปณฺฑิโต. / ภทฺโท สปฺปุริเสหิ สงฺคโม.
पण्डितले श्रद्धावान्, शीलप्रिय, प्रज्ञावान् र बहुश्रुत मानिसहरूसँग मित्रता गर्नुपर्छ; किनकि सज्जनको संगत उन्नति हो।
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก