พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
ปัญญาวรรค — หมวดปัญญา ๗ บท
The good indeed praise wisdom; people are fond of wealth and so covet fortune (rank); but the knowledge of the wise cannot be weighed, and so wealth can never surpass wisdom.
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๒๘.
One who ponders deep questions in his mind, who does no evil deed that brings no benefit, who does not abandon the path of benefit when its time comes — the wise call such a one a person of wisdom.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๐.
A fool, though he has rank, is the slave of the wise; when matters arise, whatever a clever person handles adroitly, the fool falls into confusion over.
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๒๘.
The wise praise one who has wisdom, speaks the truth, is established in virtue and devoted to peace of mind.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๑๑.
Wisdom is the means of judging what has been heard; wisdom increases honour and renown; a person endowed with wisdom in this world finds happiness even in suffering.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๐.
Of all kinds of satiety, satiety with wisdom is the best; one sated with wisdom is not tormented by sensual desire; craving cannot bring one sated with wisdom under its power.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๒๙.
The wise one sees the strands of sensual pleasure as impermanent, as suffering and as disease; seeing thus, he abandons desire for sensual pleasures, which are suffering and a great danger.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๒.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก