พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา ๖ บท
Whoever speaks words that offend no one, that are not harsh, that convey meaning and are true — him I call a brahmin.
ขุ. ธ. ๒๕/๗๐.
Whoever is not angry, not startled, not boastful, not vexed, speaks with wisdom and is not agitated — he indeed is called a sage, one of restrained speech.
ขุ. สุ. ๒๕/๕๐๐. ขุ. มหา. ๒๙/๒๕๗.
Whatever a fool speaks of, though not bound, he becomes attached to it; whatever a wise person speaks of, though bound, he becomes free from it.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๙.
A person of understanding does not speak rashly for the sake of others or of himself; such a one is honoured in the midst of the assembly, and afterwards he goes to a good destination.
ขุ. ชา. วีสติ. ๒๗/๔๒๗.
Whatever word the Buddha speaks that is safe, for the attainment of Nibbāna and for making an end of suffering — that word is the highest of all words.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๓๔.
A true word is indeed deathless speech; that is the ancient law; the good are established in truth that is meaningful and righteous.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๓๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก